四旁

脉要精微篇 黄帝问曰∶诊法何如？岐伯对曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散， 饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，血气未乱，故乃可诊有过之脉。 平旦未劳于事，阴气未扰，阳气未耗，故可以候有过之病脉也。 切脉动静而视精明，神气也。察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍， 决死生之分。 参伍，视察五色等事，与所切脉参合比伍，而其决死生之分也。 …

论曰足太阴脾之经，与胃经相为表里，其属土，其神意与智，其候肌肉，其声歌，其液 涎，其臭香，其色黄，用事于长夏，寄王于季月，散百物气泽，埤诸脏腑，以均化为功，又 谓之中州。为孤脏以灌四旁者也，其脉缓，虚则补之，实则泻之，以平为期而已。 论曰脾象土，位处中焦，主腐化水谷，通行营卫，脾气和，则可以埤诸脏，灌四旁，若 虚则生寒，令人心腹胀满，水谷不消，噫气吞…

论曰体弱之人，谷气不足，脾胃既虚，冷热之气，易为伤动，盖脾胃者，仓廪之官，布 化精气，灌养四旁，其气虚弱，则食饮或冷或热，多致不消，使阴阳交争，冷热相搏，故令 脾胃不和也。 治脾胃冷热气不和，食毒，脾胃中宿积，沉香阿魏丸方 沉香 木香（各三分） 芎 当归（锉焙） 蓬莪术（炮） 陈橘皮（去白焙） 延 胡索 槟榔（锉） 吴茱萸（醋浸一宿炒） 益智仁 桂…

产时用力过多。劳倦伤脾。(经曰脾中脏也。) 脾乃中脏。不能注于四旁。(四旁心肝肺肾 也。) 故逆厥而气上行。(经曰。厥气上行。满脉去形。) 经云。阳气衰于上则为寒厥。 神气浮越。去身而将散。非大补不能回阳而复神。岂数钱芎归而能扶救将绝之气血耶。必用 加参生化汤。倍人参。连服二三帖。则气血旺而神气生。厥自止矣。若服药反渴。另用多参 。生脉散代茶。以助救…

凡产时用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足逆冷而厥气上行焉。《经》曰∶“阳气衰于 下，则为寒厥是也。非急方子能举气以归元，非大补不能回阳而复神，岂钱数归、参！照常症，一日 一帖而能起死扶危，拯将绝之气血耶？必用加参生化汤，倍参，连服二帖，斯气血旺而神气复，厥症自止 矣。若服药而又渴，另用生脉散多参以代茶，助津以救脏躁也。此经验之确沦，毋得有议焉。…

（附论） 素问云。形不足者温之以气。精不足者补之以味。大抵病疮毒后。 热痛楚。心气烦壅。 胸膈妨闷。不能饮食。所以患疮毒人。须藉饮食滋味。以养其精。以助其真。不日可补安全。 经云。牌为仓廪之官。胃为水谷之海。主养四旁。须用调理进食为上。不然则真元虚耗。 形体 羸。恶气内攻。最难调护。可服茯苓开胃散。人参内补散。嘉禾散。仍兼服五香加犀 角人参黄 汤。…

经言肝主身之筋膜。脾主身之肌肉。肉之大会为谷。肉之小会为 。分肉之间。 谷之会。以行营卫。以会 大气。圣人于此。不啻三致意焉。且脾胃属土。其充在肌。故观肌肉之消长。可知脾胃之盛衰。夫脾者。孤脏 以灌四旁者也。胃者。五脏六腑所禀气者也。诊脉虽以胃气为本。观形当以肌肉为先也。若夫形肉已脱。 九候虽调。圣人不曰可生。而曰犹死。则是肌肉之消长。尤关胃气之有无矣…

凡产用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足冷而厥气上行焉。经云∶阳气衰于 下， 则为寒厥是也。非急方不能举气以归源，非大补不能回阳而复神，岂钱数归参，照常症一日 一帖，所能扶救将绝之气血耶?必用加参生化汤，倍参连服两帖，斯气血旺而神复，厥自止 矣。若服药而有渴，另用生脉散，多参以代茶， 助津以救脏燥也，此经验之确论，毋得有议焉。虽又有四肢逆冷泻…

黄帝问曰∶春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰∶春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来， 弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。帝曰∶何如而反？岐伯曰∶其气来实而强，此谓太过，病在外； 其气来不实而微，此谓不及，病在中。帝曰∶春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰∶太过则令人善忘，忽忽眩 冒而巅疾；其不及则令人胸痛引背，下则两胁 满。帝曰∶善。夏脉如钩…