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张幼年失估，慈帏严课，苦读儒业。继以疾病时多，且力绵艰于治生，爰有习医之 举，从师访道，悬刺十有春秋，博及群书，始知大道无秘，尽在先圣贤数卷书中耳， 乃奋然将古哲图经诸书，按门类纂《内经》、大小杂证、药性痘疹、女科、外科、脉诀 计共二十余篇，既而临证，以书验证，以证合方，针线相对，毫发不爽，窃喜先圣贤 之遗书方论不谬也。逮至阅历愈久，更有得乎心而应乎…
干胭脂散 治 耳。 干胭脂 枯矾（各等分） 上件研勾。先用绵杖子缠去脓，别以净绵杖引药入耳。 明矾散 治热壅气滞，或沐浴水入耳中为脓。 枯矾 龙骨（研。各二钱） 黄丹（飞，钱半） 干胭脂（七分） 麝香（少许） 上为末。先用锦杖拭净，次蘸药末入耳中。 （《良方》）胜金透关散多年耳聋不可治者，用此十日见效除根。 川乌头（一个，炮去皮脐） 细辛（各一…
茅先生∶小儿生下五个月日以上至七岁，有结癖在腹，成块如梅核大，来去或似卵大，常叫疼痛不住者， 亦分数类。在脐下痛者为 气，下芸薹散夹茴香散与吃，即愈；如见面黑眼视，泻黑血，鼻口手足冷，不进 食者死。（芸薹散方见本门，茴香散茅先生方未得所见，有四十八候茴香散方，见本门。） 茅先生小儿 气芸薹散 芸薹子（炒） 蓬莪术（炮） 茴香（炒） 青橘皮（去白） 甘…
少阳提纲条文谈到口、咽、目三窍，这使我们想到五窍的问题。五窍即心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳，肝开窍于目。窍是什么？《说文》云：“穴也，空也。”《礼·礼运》曰：“地秉窍于山川。”《疏》谓：“谓地秉持于阴气，为孔于山川以出纳其气。”综《说文》、《礼经》所云，窍就是山川中的孔穴，也就是我们俗称的山洞，这些孔穴有什么作用呢？就是出纳地气。地虽然属阴…
周梦觉曰∶呕吐之症，一曰寒，一曰热，一曰虚。寒则脉迟，热则脉数，虚则脉虚，即其脉可以分其症。最 易治者寒。阳明为消磨五谷之所，喜温而恶寒。一自寒犯于内，两相龃龉，食入即吐，不食亦呕。彼法夏丁香白蔻 砂仁，本草所注，一派止呕定吐之品，非不神效，不如一碗生姜汤，而其效更速者。经所谓寒气客于肠胃，厥逆上 出，故痛而呕是也。最误治者热。寒之不已，郁而为热。医不…
（《别录》中品） 【校正】《拾遗》糟笋酒、社酒，今并为一。 【释名】时珍曰∶按∶许氏《说文》云∶酒，就也。所以就人之善恶也。一说∶酒字篆 文，象酒在卣中之状。《饮膳》标题云∶酒之清者曰酿，浊者曰盎；浓曰醇，薄曰 ；重酿 曰酎，一宿曰醴；美曰醑，未榨曰醅；红曰醍，绿曰 ，白曰 。 【集解】恭曰∶酒有秫、黍、粳、糯、粟、曲、蜜、葡萄等色。凡作酒醴须曲，…
痰饮宿水∶桃花散∶收桃花阴干为末，温酒服一合，取利。觉虚，食少粥。不似转下药 也。（崔行功《纂要方》）。 香港脚肿痛∶桃花一升，阴干为末。每温酒细呷之，一宿即消。（《外台秘要》）。 腰脊作痛∶三月三日取桃花一斗一升，井华水三斗，曲六升，米六斗，炊熟，如常酿酒。 每服一升，日三服，神良。（《千金》）。 脓 不止∶桃花为末，猪脂和敷之，日二。（《千金》…
夫脉之大体二十六种，此诊候之纪纲也。细而论之，毫厘少差，举治必远。总 而言之，逆从虚实，阴阳而已，两者议之，以要其中，谨于诸家脉法中撮其机要，删 去繁芜，载其精义。 浮脉之诊，浮于指下，按之不足，举之有余，再再寻之，状如太过，瞥瞥然见 于皮毛间，其主表证，或为风，或为虚。浮而大散者，心也；浮而短涩者，肺也；浮 而数者，热也；浮数之脉应发热，其不发热…
孕妇心惊胆怯，终日烦闷不安者，谓之子烦。用人参麦冬散∶党参、茯苓、麦冬、黄芩 、知母、生地、炙草各一钱，竹茹一大团，水煎，空心服。 孕妇忽然眩晕卒倒，口噤不能言，状如中风，须臾即醒，醒而复发，谓之子痫，乃气虚 挟痰火之症也。用清神汤∶党参、白术、茯苓、炙 、炙草、麦冬、归身各一钱，姜、枣引 ，水煎，食后服。兼服琥珀寿星丸。 琥珀寿星丸∶安神定志，去…
又方 鸡子（一枚打破） 上用热酒调下五六服即愈 地骨散 治恶疮久不瘥止痛生肌（用此不痛不用此即痛久即生肌一方以枸杞根浓煎热淋） 地骨皮（先刮取浮皮别收之次取浮皮下腻白粉为细散其白粉下赤皮细锉与浮皮一处为粗 末细 上每用粗皮一合许煎浓汁乘热洗疮直候药汤冷以软帛子 干乃用细散敷之（昔人有骨下 疮脓 治指疽肿痛不可忍 紫干菜子（黑色者一盏子） …