形气

神仙钓骨丹 治诸骨鲠喉，其骨自随药带下或吐出，如神。 朱砂 丁香（各一钱） 血竭 磁石 龙骨（各五钱） 上为细末，黄蜡三钱为丸，朱砂为衣。每服一丸，香油煎好醋吞下。如要吐，用矮荷煎好醋吃，后用 浓茶任服。如无矮荷，以桐油代之。 治诸骨鲠喉 以象牙末吹之妙。又宜将狗倒吊起，涎出碗盛，以徐徐咽下，其骨化水，如神。又 宜灯芯，以竹筒填满，火烧过，取灯芯灰…

大断下丸 治下痢滑数，肌肉消瘦，饮食不入，脉细皮寒，气少不能言，有时发虚热。由脾 耗则气夺，由谷气不入胃，胃无主以养，故形气消索，五脏之液不收，谓之五虚。此 略能食者生。 附子（炮） 肉豆蔻 牡蛎（ 称。各一两） 细辛 干姜（炮） 良姜 白龙骨 赤 石脂 酸石 上为末，糊丸如梧子大。每服三十丸，粟米汤下。 豆蔻饮 治滑泄。神效。 陈米（一两…

岐伯曰∶凡人形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，而胸中多气者，死。形气相 得者，生；参伍不调者，病。诚哉是言，脉病逆顺之不可不早辨也。盖人有强弱盛衰之不等， 而脉实应焉；脉有阴阳虚实之不同，而病实应焉。脉病形证相应而不相反，每万举而万全， 少有乖张，良工不能施其巧矣。故脉之于病，有利浮大而不利沉小者，有利沉小而不利浮大 者，有大小无拘，而以浮沉、…

何保义从王太尉军中。得伤寒。脉浮涩而紧。予曰若头疼。发热。恶风。无汗。则麻黄证也。 烦躁。则青龙汤证也。何曰。今烦躁甚。予投以大青龙汤。三投。汗解。 论曰。桂枝。麻黄。青龙。皆表证发汗药。而桂枝治汗出。恶风。麻黄治无汗。恶寒。青龙 治无汗。而烦。三者皆欲微汗解。若汗多。亡阳。为虚。则烦躁不眠也。 一武弁李姓。在宣化作警。伤寒五六日矣。镇无医。抵郡召予…

太阴居三阳二阴之间本无外中之寒即有中风亦必缘饮食后腠理疏而入故太阴但有桂枝而无麻黄证也。尚论以为但举 桂枝而麻黄不待言者。亦未达。此义或言太阴既无中寒。何得有四逆汤证曰。此盖脾胃素虚之人。内伤饮食得之。故太 阴寒证。但曰脏寒不曰中寒。其他传经之证或缘先伤饮食。或缘攻下所致。故太阴传经之邪无大热证。非少阴厥阴之比。 惟桂枝大黄汤一证。乃缘误下。阳邪内陷而…

伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，小便不利，阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生 花，膝胫拘急者，烧 散主之。 此证无内外因，本非伤寒而冠以伤寒者。原其因也，无恶寒发热之表证，无胃实自利之里证，因淫情之不 禁，而余邪得以投其隙，移祸于不病之人，顿令一身之精气神形，皆受欲火之为害。是不病于伤寒，而病于阴阳 之易也。 勿得以男女分名也。夫…

【纲】仲景曰。太阳中热者。 是也。其人汗出恶寒。身热而渴也。太阳中 者。发热恶寒。 身重而疼痛。其脉弦细芤迟。小便已。洒洒然毛耸。手足逆冷。小有劳。身即热。口开。前板齿燥。 若发汗。则恶寒甚。加温针。则发热甚。数下之。则淋甚。太阳中 者。身热疼重。而脉微弱。此 亦夏月伤于水。水行皮中所致也。 【目】张兼善曰。中 与伤寒相似而异。清邪中上。浊邪中下。风…

【纲】仲景曰。伤寒三日。阳明脉大。 【目】朱肱曰。足阳明胃之经。从鼻起。挟于鼻。络于目。下分为四道。并正别脉六道。上下 行腹。纲维于身。盖诸阳在表。阳阴主肌肉。络于鼻。故病患身热目疼。鼻干不得卧。其脉尺寸俱 长者。知阳明经受病也。 戴原礼曰。脉大者。两阳合明。内外皆阳之象也。阳明受病之初。病为在表。脉但浮而未大。 与太阳同。故亦有麻黄桂枝症也。至二…

按中 中暑中热名虽不同实一病也若冬伤于寒至夏而变为热病者此则过时而发自内达表之病俗谓晚发是也又非暴 中暑热新病之可比或曰新中暑病脉虚晚发热病脉盛 病治法有清热有解肌 太阳中热者 是也其人汗出恶寒身热而渴也（成 汗出恶寒身热而不渴者中风也汗出恶寒身热而渴者中 也白虎 汤）太阳中 者发热恶寒身重而疼痛其脉弦细芤迟小便已洒洒然毛耸手足逆冷小有劳身即热口开前…

治思虑伤心（脾在志，为思也）。健忘怔忡，惊悸不寐，（悸者，心筑筑跳动也。）自汗 盗汗， 汗出也。）或劳倦伤脾，（应酬太烦，奔走太苦，饮食失节，皆能伤脾。）肢体酸疼，（脾主四 肢肌肉，故也。然久立伤骨，久行伤筋，则肝肾亦伤，所以亦有兼筋骨腰酸也。）嗜卧少食 ，（脾伤则神亦倦，故嗜卧，又肾病则嗜卧，精竭者，神倦也。少食者，胃伤也。）或心脾虚 痛，（所谓…

夫新病者，多宜于清解；久病者，多宜于补养。《根结篇》曰∶形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻 之；形气有余，病气不足，急补之，形气不足，病气不足，此阴阳俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足 则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣；形气有余，病气有余，则阴阳俱有 余也，当泻其邪，调其虚实。故曰∶有余者泻之，不足者补之。此之谓也。…

钱仲阳云∶急惊者因闻大声，或惊而发搐，搐止如故，此热生于心，身热面赤引饮，口中气 热，二便黄赤，甚则发搐。盖热甚生风，阳盛而阴虚也。宜以利惊丸除其痰热，不可用巴豆 之药。盖急惊者阳症也，俱府受病而属实，乃少阳相火旺。经曰∶热则生风，风生痰。痰热 客于心膈间，则风火相搏，故抽搐发动。经所谓∶木太过曰发生，其动掉眩颠疾是也。当用 利惊丸、导赤散、泻青丸等…

钱氏云∶心之声为言，小儿四五岁不能言者，由妊母卒有惊动，邪乘儿心，致心气不足，故 不能言也。有禀父肾气不足而言迟者；有乳母五火遗热闭塞气道者；有病后津液内亡，会 厌干涸者；亦有脾胃虚弱，清气不升而言迟者。心气不足，用菖蒲丸。肾气不足，用羚羊角 丸。闭塞气道，用加味逍遥散。津液内亡，用七味白术散。脾胃虚弱，用补中益气汤。 治验 一小儿言迟泄泻，声音不…

热毒瘰 ，乃手足少阳、足厥阴二经风热之症，或肝疳食积所致。其症发于项腋，或耳前后，或如贯珠，当分表里 虚实。若 赤肿者，肝经热毒也，用人参败毒散。作痛寒热者，肝火内作也，用加味小柴胡汤。不痛而小便黄，肝血虚 也，用六味地黄丸。隐于肉里而色不变者，肝疳内作也，用九味芦荟丸。脓成而不溃，或溃而不敛者，脾气虚弱也，用 益气养荣汤。凡此肿 疼痛，寒热作渴者，属…

疮疡发热，初患乃毒瓦斯所 ，已成乃内 作脓，已溃乃血气亏损，不可概行败毒，以伤元气。盖未成者当分邪之在 表在里，将成者当分邪之可攻可补，已成者当分脓之作与未作，脓已成者，当分脓之浅深高漫，脓已溃者，当分痛之止 与不止。若作痛而发热者，用仙方活命饮。作脓而发热者，用托里消毒散。脓胀而发热者，用加味托里散。脓出而发热， 用八珍、黄 。午前发热者，阳气虚也，…

产后恶露流于腰臂足关节之处，或漫肿、或结块，久则肿起作痛，肢体倦怠，急宜用葱熨法以治外肿；内服参 归生化汤以消血滞，无缓也。未成者消，已成者溃。 葱熨法 用葱一握，炙热，捣烂作饼，敷痛处，用浓布二、三层，以熨斗，火熨之。 参归生化汤 川芎（一钱半） 当归（二钱） 炙草（五分） 人参（二钱） 黄 （一钱半） 肉桂（五分） 马蹄香（二钱） 此症若不补…

种痘之时，以天气融和为主，正、二、三、八、九、十月为上，严寒酷暑，均非所宜，必不得已则四、七、十 一、十二，尚可种也。若五月六月，断不可种。又如春应温而反凉，夏秋冬可类推，凡遇天时不正之气，皆不可种。 自小儿生百日后，若形气充实，精神强健，内无痰热食积惊吓所伤，外无风寒暑湿燥火所感，并无疮癞、无瘰 、无胎毒者，便可及时引种。 又儿若面部红润精采，明亮…

小儿急慢惊风之说。古书不载。后人妄立名目。概用金石脑麝之品。贻害至今。杀人不 知凡 几。虽代有名哲。因世俗胶结既久。猝难更正。故著作之家。不得不仍以惊风二字目之矣。 夫小儿形气未充。易生恐怖。又何尝无惊吓之症。是凡骤闻异声。骤见异形。或跌扑叫呼。 雷声鼓乐。鸡鸣犬吠。一切闻所未闻。见所未见。皆能致病。治法急宜收复神气为要。此即 内经所谓大惊猝恐之症…

资形气喜饮食 木香(五分) 青皮 人参 干姜(各一钱) 炙甘草(一钱五分) 白茯苓 泽泻 槟榔 橘皮 白术(各二钱) 缩砂仁 猪苓(各二钱半) 半夏(七钱) 枳实(四钱) 草豆蔻仁(五钱) 神曲(五钱半炒) 大麦 面(一两炒) 上为细末汤浸蒸饼为丸如梧桐子大每服三五十丸米汤下食远服 升阳气泻阴火调荣气进饮食助精神宽腹胁除怠惰嗜卧四肢沉困不收 干…

眉寿之人，形气虽衰，心亦自壮，但不能随时、人、事遂其所欲。虽居处温给，亦常不足 ，故多咨煎背执，等闲喜怒，性气不定。止如小儿，全在承奉颜色，随其所欲，严戒婢使子 孙，不令违背。若愤怒一作，血气虚弱，中气不顺，因而饮食，便成疾患。深宜体悉。 常令人随侍左右，不可令孤坐独寝；缘老人孤僻，易于伤感。才觉孤寂，便生郁闷。养 老之法，凡人平生为性，各有好嗜之事…

或曰∶食盛填塞于胸中，胸中为之窒塞也，令吐以去其所伤之物，物去则安。胸中者，太阴肺之分野； 木郁者，遏于厥阴肝木于下，故以吐伸之，以舒畅阳和风木之气也，此吐乃泻出太阴之塞。何谓木郁？请闻 其说。答曰∶此大神灵之间，非演说大道，不能及于此。 天地之间，六合之内，惟水与火耳！火者阳也，升浮之象也，在天为体，在地为用；水者阴 也，降沉之象也，在地为体，在天…

阁老梁浓斋，气短有痰，小便赤涩，足跟作痛，尺脉浮大，按之则涩，此肾虚而痰饮也，用四 物送六味丸，不月而康。仲景先生云∶气虚有饮，用肾气丸补而逐之。诚开后学之蒙 ，济 无穷之夭枉，肾气丸即六味丸也。 都宪孟有涯，气短痰晕，服辛香之剂，痰盛，遗尿，两尺浮大，按之如无，余以为肾家不能纳气 归源，香燥致甚耳，用八味丸料，三剂而愈。 孙都宪，形体丰浓，劳神善…

革脉之至，如皮革之坚急也，涌泉，状其盛满也。见此脉者，病渐增进而色夭不泽也。绵绵弦绝，则胃气绝无， 真脏脉见，故死）。 《大奇论》曰∶脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也，微见九十日死（此以下皆定死期 也。浮合者，如浮波之合，后浪催前，泛泛无纪，如数者，似数而非数也。数太过为血热也。如数者血败也，浮 合者气败也。一息十至以上，死期大迫。此…

岐伯曰。天地相感。寒暖相移。阴阳之道。孰少孰多。阴道偶阳道奇。发于春夏。阴气少。阳气多。阴阳不调。何 补何泻。发于秋冬。阳气少。阴气多。阴气盛而阳气衰。故茎叶枯槁。湿雨下归。（刺节真邪曰热则滋雨而在上根 少汁 义正与此相证）阴阳相移。何泻何补。奇邪离经不可胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取。九针 之玄。要在终始。故能知终始一言而毕。不…

黄帝问于少师曰。余闻人之生也。有刚有柔。有弱有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。少师答曰。阴中有阴。 阳中有阳。审知阴阳。刺之有方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是 故内有阴阳外亦有阴阳。在内者。五脏为阴六腑为阳在外者筋骨为阴皮肤为阳。故曰病在阴之阴者。刺阴之荥输。病在 阳之阳者。刺阳之合。病在阳之阴者。刺阴之…

凡刺之道。毕于终始。明知终始。五脏为纪（四字似衍）阴阳定矣。阴者主脏。阳者主腑。阳受气于四末。阴受气 于五脏。故泻者迎之。补者随之。知迎知随。气可令和。和气之方。必通阴阳。五脏为阴。六腑为阳。（先从阴阳脏腑说 到气复从气说到阴阳脏腑小小段落用笔亦有往复回环之致）传之后世。以血为盟。敬之者昌。慢之者亡。无道行私。必 得夭殃。谨奉天道。请言终始。（以上叙阴…

黄帝曰。余闻阴阳之人。何如。伯高曰。天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。故五五二十五人之政。而阴 阳之人不与焉。其态又不合于众者五。余已知之矣。愿闻二十五人之形。血气之所生。别而以候。从外知内。何如。岐 伯曰。悉乎哉问也。此先师之秘也。虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰。余闻之。得其人弗教。是谓重失。得 而泄之。天将厌之。余愿得而明之。金匮藏之…

黄帝问于岐伯曰。余闻九针于夫子。众多矣。不可胜数。余推而论之。以为一纪。余司诵之。子听其理。非则语余。 请正其道。令可久传。后世无患。得其人乃传。非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。请听圣王之道。黄帝曰。用针之理。必 知形气之所在。左右上下。阴阳表里。血气多少。行之逆顺。出入之合。谋伐有过。知解结。知补虚泻实。上下气门。 明通于四海。审其所在。寒热淋露。以输异…

《三部九候论》曰∶有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天，有地，有人也。上部 天，两额之动脉；（在额两旁，动应手，足少阳脉气所行也。）上部地，两颊之动脉；（在鼻孔下两 旁，近于至 之分，动应于手，足阳明脉气之所行。）上部人，耳前之动脉；（在耳前陷者中。动应于 手，足少阳脉气之所生也。）中部天，手太阴也；谓肺脉也。在掌后寸口中，是谓经渠，动应于…

《经》曰∶阳明厥逆，喘咳身热，善惊衄吐血；又曰∶大怒则形气绝，而血苑于 上∶又曰∶脾移热于肝，则为惊衄，胞移热于膀胱，则癃而尿血；又曰∶结阴者，便血 一升，再结二升，三结三升。夫血者，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施 泄于肾，灌溉一身，目得之而能视、耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足 得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气，出入升…

一曰弹石，如指弹石，在筋肉间，劈劈然硬，寻即散者，肾绝也。二曰雀啄，如雀 啄食，连连搏指，忽然止绝，良久复来，肝绝也。三曰屋漏，如屋残漏下，良久一滴， 胃绝也。四曰解索，如索之解，指下散乱，无复次序，乍疏乍数，脾绝也。五曰虾游， 如虾之游，在于皮肤，始则冉冉不动，少焉而去，久之忽然一跃，大肠绝也。六曰鱼 翔，如鱼之翔，本不动而未强摇，似有似无，心绝也…

拯救之法妙用者针 言劫病之功莫妙于针刺 察岁时于天道 夫人身有十二经三百六十 节以 应一岁十二月三百六十日岁者素问云必先岁气兼代天和是谓至治时者四时也经六四时者所以 分春夏秋冬之气所在以调之也天道者经云天气温和则经水安静天寒地冻则经水凝滞天暑地热 则经水沸溢卒风暴热则经水沸而HT 起又天温日明则人血淖液而卫气浮故血易泄气易行天寒日 阴则人血凝滞而卫…

伤寒传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等 法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采双解散、防风通圣散诸经验名方，编为歌诀，俾 后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。 双解通圣合六一，四时温热正伤寒。两许为剂葱姜豉，汗下兼行表里宜。强者加倍弱减 半，不解连进自然安。若因汗少麻倍大，便…

第一次用竹筒一个去青，盛羊脑髓、人乳汁、磁石，水煮一昼夜。第二次用硫黄、槟榔、当归、防风、 羊脑髓及骨髓、乳香、没药、荆芥、黑牵牛、人乳汁，煮一昼夜取出埋土内七日，犬肉煮过。第三次用乳香、 没药、磁石、牙皂、 砂、虎骨、天麻、川乌、草乌、雄黄、防风、薄荷、人参、当归、川芎、细辛、羊脑髓 及骨髓、人乳汁拌匀，装入竹筒内，紧封筒口，用烧酒二斤，水八斤，煮一…

络有阴阳，阴络在内，深而难见。阳络在外，滑而易见。其色随四时推迁而变，遂即所变之色，以诊 寒热。寒多则脉凝泣，凝泣则色青黑。热多则脉淖泽，淖泽则色黄赤。 胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳之下，其动应衣，以候宗气。若动之微而不见，则为不及， 主宗气内虚。若动之应衣而甚，则为太过，主宗气外泄。若三四至一止，或五六至一止，主有积聚。若绝 不至，则死矣…

论 《内经》曰∶大怒则形气绝而血菀于上。又曰∶怒则气逆，甚则吐血。又曰∶阳明厥逆，喘咳身热，善惊衄呕血。 又曰湿淫汗出为鼽衄。又曰∶脾移热于肝，则为惊衄。胞移热于膀胱，则癃而溺血。又曰∶结阴者，便血一升，再结二 升，三结三升。又曰∶卧则血归肝，肝受血而能视（一云目得血而能视，此云肝者，盖目为肝之外候），足受血而能步， 掌受血而能握，指受血而能摄。又曰…

偏枯，汗出见湿，乃生痤痱。膏粱之变，足生大疔。受如持虚，劳汗当风，寒薄为 ， 郁乃痤（王注云∶菀，积也。 曰粉刺，形如米如针也。痤，小疖也）。阳气者，精则养神， 柔则养筋，开阖不得，寒气从之，乃生大偻。荣气不从，逆于肉理，乃生痈肿。陷脉为 ， 留连肉腠， 气化薄，传为善畏，及为惊骇（“荣气不从，逆于肉理，乃生痈肿”十二字， 旧本元误在“及为惊骇”之下…

〔《素》〕邪气盛则实，精气夺则虚。（《通评虚实论》。此二句乃虚实之要领） 邪之所凑，其气必虚（《评热论》《针经》云∶风雨寒热，不得虚邪不能独伤人。许学 士云∶邪之所凑，其气必虚，留而不去，其病则实）。 〔《难》〕人有三虚三实，何谓也？有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者 ，濡者，为虚；紧牢者，为实。病之虚实者，出者，为虚；入者，为实。言者，…

上 咀。每服一两，水一盏半，煎至一盏，温服无时。如痛，加桂少许。 当归导气汤 治脓血痢无度，小便不通，腹中痛。 当归（一钱） 甘草（一钱半） 芍药（一钱） 青皮 槐花（炒。各七分） 木香 槟榔（各三钱） 泽泻（五 分） 生地黄（钱半或二钱酒浸，阴干） 上为末，水煎，食前温服。如小便利，去泽泻。 〔仲〕下痢腹痛，紫参汤主之。 紫参（半斤） 甘草（…

少气者，气少不足以言也。 〔《素》〕三阳绝，三阴微，是为少气。（方盛衰论）怯然少气者，是水道不行，形气消索也。（示从容篇） 言而微，终日乃复言者，此夺气也。（全文见诊生死。） 上少气治法，盖生脉散、独参汤之属是也。 一阳发病，少气善咳善泄。（全文见诊病传变。） 运气 少气有二∶ 一曰火热。经云∶火郁之发，民病少气。又云∶少阴之复，少气骨痿。又云∶…

防己 椒目 葶苈（熬） 大黄各一两 右四味，末之，蜜丸如梧子大，先食饮服一丸，日三服，稍增。口中有津液渴者，加 芒硝半两。 【集解】 程林曰：防己、椒目导饮于前，清者从小便而出；大黄、葶苈推饮于后，浊者得从大 便而下也。此前后分消，则腹满减而水饮行，脾气转而津液生矣。若渴则甚于口舌干 燥，加芒硝佐诸药，以下腹满而救脾土。 @@@ 脉沉而弦者，…

治肺痈喘不得卧. 及水饮攻肺喘急者. 葶苈 ( 苦 ) 一两　大枣十枚以水五钟, 先煮枣三钟, 去枣纳葶苈, 煮取一钟半, 顿服, 弱者减服. 戒盐酱. 治饮停上焦, 攻肺喘满不得卧, 面身水肿, 小便不利者. 苦葶苈子 ( 研泥 ) 　南苏子 ( 研泥 ) 各等分, 合均, 用枣肉为小 丸,阴干, 磁罐盛之, 恐渗去油性, 减去药力. 每服三钱,…

是阳下陷于阴分之病也。凡病，昼夜俱寒厥者，是重阴无阳之病也。 凡病昼夜俱烦热者，是重阳无阴之病也。凡病，昼则寒厥，夜则烦热者， 名曰阴阳交错。若饮食不入，其人之死，终难却也。 食多气少，火化新痊。食少气多，胃肺两愆。 喜冷有热，喜热有寒，寒热虚实，多少之间。 【注】此以问知饮食之诊法也。食多气盛，此其常也。若食多气少， 非胃病火化，即新愈之后贪食…

逐脉审察者，一成之短。随人变通者，圆机之士也。瘦小之人，气居于表，六脉常带浮洪。肥盛之人，气 歛于中，六脉常带沈数。性急之人，五至方为平脉。性缓之人，四至便作热医。身长之人，下指宜？。身 短之人，下指宜密。北方之人，每见强实。南方之人，每多柔弱。少壮之脉多大。老年之脉多虚。酒后之 脉多数。饭后之脉多洪。远行之脉必疾。久饥之脉必空。室女尼姑多濡弱。婴儿之…

牵牛（四两，炒） 大黄（二两，酒浸） 甘遂（面裹煨） 大戟（面煨） 芫花（炒） 青皮（ 炒） 陈皮（去白，各一两） 木香（五钱） 水肿证，病气、形气皆实者，此方主之。 通可以去塞，牵牛、大黄、甘遂、芫花、大戟，皆通剂之厉者也。辛可以行滞，陈皮、 青皮、木香，皆行滞之要药也。此方能下十二经之水，下咽之后，上下左右无所不至，故曰 舟车。 取苦瓠白穣…

烧盐（二两），温水（二升） 服之探吐。 经云∶升降出入，无器不有。故不升则不降，而道器灭矣。是以观于注水之瓶，上窍通 ，则下窍自利。此用吐之意也！ 宋季饶医熊彦诚，年五十五岁，病前后便溺不通五日，腹胀如鼓；同辈环视，皆不能措 力。与西湖妙果僧慧月相善，遣信邀至诀别。月惊驰而往，于钓桥逢一异客楫之曰∶方外高 人，何孑孑走趋若是？月曰∶一善友久患秘结…

熟地黄（八两） 山茱萸（去核） 山药（各四两） 牡丹皮 白茯苓（去皮） 泽泻 （各三两） 肉桂（炒） 附子（炮，去皮脐，各一两） 肾间水火俱虚，小便不调者，此方主之。 肾具水火，主二便，而司开阖。肾间之水竭，则火独治，能阖而不能开，令人病小便不 出。肾间之火熄，则水独治，能开而不能阖，令人小便不禁。是方也，以附子、肉桂之温热 益其火。以熟地、山萸…

黄 （六两，炙） 甘草（一两，炙） 虚脱已后盗汗者，此方主之。 虚脱者，阴虚而形气将脱，如大病之余，新产失血之后也。斯时也，更有盗汗，宁不复 伤其气血乎？故用黄 七之六，甘草七之一，大补其气而汗自止。或问∶何以不用养血之药？ 余曰∶太极之妙，阴生于阳，故无形能化有形，无形者气，有形者血耳。若虚脱之际，而责 养阴之药以固脱，是以阴及阴，二女同居，乌能…

蒲黄（一两，炒褐色） 清酒十爵沃之温服。 《内经》曰∶大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥。宜此方主之。 肝藏血而主怒，怒则火起于肝，载血上行，故令血苑于上。苑，乱也。搏，雷风相搏之 搏。血气乱于胸中，相搏而厥逆也。蒲黄能消瘀安血，清酒能畅气和荣，故用之以主是证。 尸厥者，破阴绝阳，形静如死。医者不知针石，宜此二方主之。 尸厥者，五尸之气，暴疰于人，…

叙曰∶人以弗病为安，疥疮虽曰小疾，然流连其痒，弗息其搔，则亦非可观之度矣。因 着六考以主之，庶几乎无疮痍也。 防风 川芎 川归 黄芩（炒） 麻黄（去节） 连翘 薄荷 石膏 白术（炒） 栀 子（炒黑） 大黄 芒硝 桔梗 荆芥 白芍药 滑石 甘草 表有疥疮，内有实热，此方主之。 诸痛疡疮痒，皆属心火，故表有疥疮，必里有实热。是方也，用防风、麻黄，泄热于…