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纂《仁斋》及《编注病机》、《药性》等书。 百病难逃乎八要, 经曰∶病有八要。不知其要,病将安去?表、里、寒、热、虚、实、邪、正而已。 治法必遵乎三法; 新病去邪,大剂猛治;稍久去邪养正,宽猛兼治;久病药必平和,宽治缓治。 正气在人,阳为表而阴为里,上古名言;邪气害人,表为阴而里为阳,仲景妙诀。实者脉盛、皮热、腹胀、 前后不通是为五实,虚者脉虚、皮…
经义 脾胃者,仓廪之官,五味出焉。○平人之常,气廪于胃。人无胃气曰逆,逆者死。○脾与胃,以膜相连耳, 而能为之行其津液。○饮食劳倦则伤脾。○脾病者,善饥,肉痿,身重,足不收,行善 ,脚下痛;虚则腹满, 肠鸣,飧泄,食不化。(《素问》) 人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆赖以受气;其清者为营,浊者为卫。(《灵枢》) 哲言 胃中元气盛,则能…
阴阳应象篇 岐伯曰∶善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我 知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。 从阴引阳二句,言在上者治下,在下者治上。以我知彼,欲体察也。以表知里,达内外也。 过与不及,总结上文,观夫阴阳左右表里之过与不及也。善针者不待病形已具,方知过与不及, 若微见征兆便知其过,其明如此,用针岂有至危殆哉? …