水灭

黄汗之为病。身体肿兼发热。汗出而渴。其汗沾衣。其色黄如柏汁染者。脉来沉细。此 症因何而得之。人若以汗出时入水而浴。病从毛孔中入得也。 桂酒 治黄汗。 黄 白芍（各一两） 桂枝（三钱） 苦酒半碗。水一碗。煎八分。空心服。 又方 黄柏 黄 （各一钱） 枣仁 人参 牡蛎 黄连 白术（各一钱五分） 水煎不拘时服。 火之为病。其害甚大。其变甚速。其势…

治积热结滞脏腑，大便秘结，心膈烦燥。 黄连 黄芩 大黄（煨，各等分） 水煎服。 治心肺蕴热，口疮咽痛膈闷，小便淋浊不利。 黄连 栀子仁 黄芩 麦门冬 木通 生地黄 泽泻 甘草（各等分） 水煎服。 治一切积热丹毒，并喉咙热痛。 当归 甘草（炙） 赤芍药 大黄（各等分） 水煎服。 夫火之为病，其害甚大，其变甚速，其势甚彰，其死甚暴，盖以火性疾速，燔灼…

火有人火。有相火。人火者。所谓燎原之火也。遇草而 。得木而燔。可以湿伏。可以水灭。可以直折。 黄连之属可以制之。相火者。龙火也。雷火也。得湿则 。遇水则燔。不知其性而 以水折之。以湿攻之。适足以光焰烛天。物穷方止矣。识其性者。以火逐之。则焰灼自消。炎光扑灭。古书 泻火之法。意盖如此。今人率以黄柏治相火。殊不知此相火者。寄于肝肾之间。此乃水中之火。龙雷之…

君火者，心火也。可以温伏，可以水灭，可以直折，惟黄连之属可以制之。相火者，龙 火也。不可以水温折，从其性而伏之。惟黄柏之属可以降之。噫！泻火之法，岂止如此。虚 实多端，不可不察。以脏气司之∶黄连泻心火，黄芩泻肺火，芍药泻脾火，柴胡泻肝火， 知母泻肾火。此皆苦寒之味，能泻有余之火耳。若饮食劳倦内伤，元气、火不两立。阳虚 之病，以甘剂除之，如黄 、人参、…

竹沥（百四七）味甘，性微凉，阴也，降也。治暴中风痰，失音不语，胸中烦热，止烦闷消渴。丹 溪曰∶凡风痰、虚痰在胸膈，使人癫狂，及痰在经络四肢、皮里膜外者，非此不达不行。 淡竹叶（百四八）味甘淡，气平微凉，阴中微阳，气味俱轻。清上气咳逆喘促，消痰涎，解热 狂，退虚热烦躁不眠，壮热头痛，止吐血。专凉心经，亦清脾气。却风热，止烦渴，生津液，利小 水，解喉痹，…

李时珍曰∶水火所以养民，而民赖以生者也。本草医方，皆知辨水而不知辨火，诚缺文 哉。火者，南方之行，其文横则为三卦，直则为火字，炎上之象也。其气行于天，藏于地， 而用于人。太古燧人氏上观下察，钻木取火，教民熟食，使无腹疾。周官司 氏以燧取明火 于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司 氏掌火之政令，四时变国火以救时疾。《曲礼》云∶ 圣王用水火金木，饮食必时。则…

原病式曰五脏之志过度则劳伤本脏凡五志所伤皆热也所谓阳动阴静故形神劳则躁不宁静 则清 平也是故上善若水下愚若火如卒暴僵仆多因五志七情过度而卒病也故喜为心火之志病笑者火 之甚也五志过极皆为火也 谨按或曰火之为病其害甚大其变甚速其势甚彰其死甚暴何者盖能燔灼焰燔飞走狂越消烁 于物 莫能御之游行乎三焦虚实之两途曰君火也犹人火也曰相火也犹龙火也火性不妄动能不…

（火热颠狂附 潮热阴虚火动附 上部 下部 疮疡） 脉 脉洪大而数。或燥疾而急。来往紧大坚实者。为火。左寸洪滑为心火。洪数为小肠火。 左关弦大而长为肝火。弦小而数为胆火。左尺沉数为肾膀胱火。右寸浮数为肺火。洪大而数 为大肠火。右关洪数为胃火。洪实为脾火。右尺沉数为命门火。沉微为命门火衰。浮数为三 焦火。沉细浮数为阴虚火动。六部脉洪有力者易治。反沉难细者…

生地黄 木通 荆芥 苦药带表之类。用巴蕉油涂患处。 雄黄、黄丹、同敷。 一小儿好吃粽，成腹痛。黄连、白酒药、为末，调服乃愈。 火之为病，其害甚大，其变甚速，其势甚彰，其死甚暴。何者？盖能燔灼焚焰，飞走狂越，消烁于物，莫 能御之。游行乎三焦虚实之两途∶曰君火也，犹人火也；曰相火也，犹龙火也。火性不妄动，能不违道于常， 以禀位听命营运造化，生存之机矣…

头为天象，六腑清阳之气，五脏精华之血，皆会于此。故外感六淫之邪，与脏腑上逆之气，或蔽 复其清明，或瘀塞其经络，咸能作痛。昔人云∶头者身之元首，一有痛楚，无论标本，宜先治焉。但致 痛之因不一，宜各推类求之。如因外感六淫之邪而头痛者，当辩明何邪、何经，而从本门以施治；有阴 虚头痛者，必挟肾虚内热之症，六味汤加减，有血虚头痛者，痛在日晚，四物汤加减，有气虚头…