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医理无穷，脉学难晓，会心人一旦豁然，全凭禅悟。余未及冠，因病弃儒，留心医学，研究诸书，并无 一字之师，独于脉，稍得异人指示，提一缓字，而融会之，全身脉症，于瞬息间，尽归三指之下。距今四十余 年，所过通都大邑，探取病情，无一不验。今不敢以自私，立为主脑，对以阴阳，注释多本古人体裁，实非臆 造，就正同学，幸其教我。 轩辕使伶伦截 谷之竹，作黄钟律管，以候…
吴 脉小涩。脘中隐痛。呕恶吞酸。舌绛不多饮。此高年阳气结于上。阴液衰于下。为关格之渐。 当开痞通阳议治。（阳结于上阴衰于下关格） 川连 人参 姜汁 半夏 枳实汁 竹沥 卢 阴阳逆乱。已成关格。议用附子泻心汤。为上热下寒主治。 徐（七八） 老人食入涎涌。吐痰略能咽粥。二便艰少。是阳不转旋上结。阴枯于下便难。极难调治。勿 用腥油 味。脉弦大而搏。议妙香…
雄黄(一钱五分) 轻粉(一钱) 杏仁(三十粒去皮) 共为末。用雄猪胆汁调涂。 又儿茶 杏仁霜(各一钱) 轻粉(五分) 冰片(三分)用鹅胆调点一次。过夜即脱靥。(一 方 水萍煎汁。浸洗半日。数日一作。 天行热气病。豌豆疮。 浓煮黍穣汁洗之。 又疮若黑者。捣蒜封之。 又若亦黑如疥大者。煎羊脂摩敷之。 生鲫鱼切片。盐捣贴。频易。 旧伞帽 坏皮掌焙灰…
秦越人难经曰∶阴络者，阴跷之络；阴络者，阳跷之络。阴跷为病，阳缓而阴急；阳跷为病，阴缓而阳急。 王叔和脉经曰∶阴跷脉急，当从内踝以上急，外踝以上缓；阳跷脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。 又曰∶寸口脉前部左右弹者，阳跷也。动苦腰背痛，叉为癫痫僵仆羊鸣，恶风偏枯、 痹、身体强。 又曰∶微涩为风痫，并取阳跷，在外踝上三寸，直绝骨是穴。（附阳穴也） 又曰∶…
草鞋主催生疗霍乱（本草纲目）【名】 草屦 不借 千里马 （李时珍云）世本言 黄帝 之臣始作屦即今草鞋也（刘熙释名云）屦名者拘也所以拘足也 者 也着之 便也不借者贱 而 易得不假借人也【地】南方用稻草结成之【时】（采）无时于路途中收之【用】有去两头用 者 有全用者【质】如履状口用绳结系足背【色】黄【味】甘【性】温【制】洗净烧灰或煎汤应 用【治】（…
（《拾遗》） 【释名】阴阳水。 时珍曰∶以新汲水百沸汤合一盏和匀，故曰生熟，今人谓之阴阳水。 【气味】甘、咸，无毒。 【主治】调中消食。凡痰疟，及宿食毒恶之物，胪胀欲作霍乱者，即以盐投中，进一、 二升，令吐尽痰食，便愈（藏器）。凡霍乱及呕吐，不能纳食及药，危甚者，先饮数口即定 （时珍）。 【发明】时珍曰∶上焦主纳，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，…
（《本经》下品） 【释名】野葛（《本经》）、毒根（《吴普》）、胡蔓草（《图经》）、断肠草（《纲目》）、 黄藤（《 弘景曰∶言其入口则钩人喉吻也。或言∶吻当作挽字，牵挽人肠而绝之也。 时珍曰∶此草虽名野葛，非葛根之野者也。或作冶葛。王充《论衡》云∶冶，地名也， 在东南。其说甚通。广人谓之胡蔓草，亦曰断肠草。入人畜腹内，即粘肠上，半日则黑烂， 又名烂…
\r手太阳小肠经之图\p06-d34a8.bmp\r 手太阳小肠之经手走头而头走腹是经多血少气起于少泽止于听宫 计十九穴左右共三十八穴小肠长三丈二尺左回叠积十六曲胃 之下口小肠之上口也在脐上二寸水谷于是入焉复下一寸为水分穴则小肠下口也至是而泌别清 浊水腋入膀胱滓秽入大肠云 手太阳经络小肠起于少泽小指旁前谷后溪循腕骨腕中阳谷陷中藏养老东骨上空罅 灵…
虚实者，亦脉学之纲领也。三部九候，力量有余，皆可谓之实；三部九候，力量不及， 皆可谓之虚。则凡言实者，可该弦劲洪紧诸脉；而凡言虚者，可该微弱迟软诸脉。初非专以 虚之与实，指定一种形象之名称。而昔人每以浮而无力为虚，欲以别于沉而无力之弱脉；以 沉而有力为实，欲以别于浮而有力之革脉。细分畛域，虽亦不为无理。寿颐窃谓虚实二字之 本义，不当如是。岂中候沉候之…
--医学之道，以洞视脏腑为贵，非扁鹊有神授也。轩岐之书皆所以教人洞视者，后人竟忽焉而莫能察， 其不至费人也几希。所幸沈承之先生编为《经脉分野》，而脏腑咸得以洞视矣！惜其书迄今将二百年未寿诸梓， 虽有传写故得其益者尚寡，兹刻之所以不容己也。 --沈君之书，已经伯鲁先生为订正矣。伯鲁以为引证繁复，故爰加删校。予得是编，窃心喜而朝夕读之。 是以知其尚未备也…
石顽老人跌坐绳床，有弟子进问医学宗旨，老人怃然叹曰；崇古圣人立一善政。后世辄增一害民之事。只今伪君 子之风。良由文本。夭生民之患。咎始神丹，吾尝纵观万类。无物不有成败之机。人禀造化之灵。不能超乎万类。 地水火风。常交战于一体。虽有志者。不无疾 之危。一有小剧。即从事于医药。往往贪生失生。深可 哀悯。逮如愚下无知。罔悟前车已覆之鉴。缘是不得正命者。日以继…
一是编之作也。以救正称。因痛念乎晚近医流。昧灵素之大义。守一家之偏法。执迷脉诀。 乐趋快捷方式。忘本从标。弃繁就简。致今邪说纵横。竟使正道沦没。枉害生灵。狂澜莫挽。是 何以异于弃周孔而冒杨墨哉。哀此无知。急唤回头。 一着是编。悉探灵素奥义。阴阳水火玄机。措词立论。只从口头。明明白白说去。间虽繁 复。无厌详慎。并不屑巧创幻谈。及构艰深文本。以炫世眼。即…