西方金

心为额，南方火。脾为鼻，中央土。肾为赅，北方水。肺为 右颊，西方金。肝为左颊，东方木。 命门部位图 中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡。 青黑谅风怒，体和滑泽光。不可陷兼损，唇黑最难当。 青甚须忧急。昏黯亦堪伤。此是命门地，医师妙较量。 观形察色西江月 凡观小儿形色，青筋肝热生风，两腮红赤热相攻，黄色脾虚 取用。黑气腹疼中恶，白为…

习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶ 伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。 前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里， 下之则痊。六经传受，自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其旨…

三十九难曰∶经言腑有五，脏有六者，何也？然∶六腑者，正有五腑也。五脏亦有六脏者， 谓肾有两脏也。其左为肾，右为命门。命门者，精神之所舍也；男子以藏精，女子以系胞，其气与肾 通。故言脏有六也。腑有五者，何也？然∶五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不 属于五脏，故言腑有五焉。 四十难曰∶经言，肝主色，心主臭，脾主味，肺主声，肾主液。鼻者，肺之候，而反知香臭；耳…

眼上赤脉 下贯瞳仁 囟门肿起 兼及作坑 鼻干黑燥 肚大筋青 目多直视 睹不转睛 指甲黑色 忽作鸦声 虚舌退场门 啮齿咬人 鱼口气急 啼不作声 蛔虫既出 必是死形 用药速救 十死一生 \r○察形色之图\pyf13.bmp\r （五脏五位所属） 心为额南方火 肝为左颊东方木 脾为鼻中央土 肺为右颊西方金 肾为颐北方水 ○四时察色 春色青…

脉要精微篇 黄帝问曰∶诊法何如？岐伯对曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散， 饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，血气未乱，故乃可诊有过之脉。 平旦未劳于事，阴气未扰，阳气未耗，故可以候有过之病脉也。 切脉动静而视精明，神气也。察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍， 决死生之分。 参伍，视察五色等事，与所切脉参合比伍，而其决死生之分也。 …

一、 弹石脉在筋肉皮。按举皆劈劈急。曰弹石。是肺绝死脉也。（弹石脉者。萧处浓谓肺绝之脉。此说既未稳。 吴 仲广又推展之。以为象西方金。令肝元绝。其说尤穿凿。当以为肾绝之脉可也。石乃肾之本脉。合沉濡而滑。今其脏脉 现如弹石。劈劈然 指。殊无息数。其死无疑矣。） 二、解索脉在筋肉上。动数而随散乱。无复次第。曰解索。是五脏绝死脉也。（王叔和云。 解索。散…

夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十 配 合则为五运。地支有十二。对冲则为六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合则为甲子。 故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于亥。天地相合。则为癸亥。故癸亥者。干支 之末也。阴阳相隔。刚柔相须。是以甲子之后。乙丑继之。壬戌之后。癸亥继之。三十年为 一纪。六十年为一周。太…

汉东王先生《家宝》论五脏相生刑克∶ 肝属东方木，木生火，金能克之，旺在春三个月，能克于土，见秋而衰。以脾为妇，木为阳。脾为阴也。 心属南方火，火生土，水能克之，旺在夏三个月，能克于金，见冬而衰。脾为中宫土，土生金，木能克之，旺 在四季月，四立前后各十八日，能克于水。三月、六月、九月、十二月亦是旺也。肺属西方金，金生水，火能 克之，旺在秋三个月，见春而…

（附∶遗溺尿床） 总括 膀胱不利称邪热，清肺资源是所宜；多尿遗溺为虚冷，温补收湿任所施。 脉法 小便闭者，其脉盛大而实者生，虚涩而细者死。 《内经》曰∶膀胱不利为癃闭。夫小便闭而不通者，皆邪热为病也。分在气在血而治之，以渴与不渴而辨之。如渴 而小便不利者，热在上焦肺之分，故渴而小便不利也。夫小便者，是足太阳膀胱经所主也，长生于申，申者西方金也， 肺…

（添加） 此篇总揭天地阴阳，人身造化，脉病治法，昭然可考，为初学之一鉴云。 三才，天地人也。天者，轻清而上浮也。地者，重浊而下凝也。阳之精为日，东升而西坠也。阴之精为 月，夜见而昼隐也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人 左手足不如右强也。天气下降，地气上升也。阴中有阳，阳中有阴也。平旦至日中，天之阳，阳中…

三部九候论帝曰∶何以知病之所在？岐伯曰∶察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者 病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。 详此独字，即医中精一之义，诊家纲领，莫切于此。今见诸家言脉，悉以六部浮沉，凿分虚实， 顾不知病 本何在，既无独见，焉得确真？故宝命全角论曰∶众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先。是 诚察病之秘旨，必知此义，方可言诊。外有独论在…

陈年入土最深者，入药用。 贴牙痛可断根，即取桂树根上皮用。 学斋咕哔∶花中惟岩桂四出，予谓土之生物，其数皆五，故草木花皆五，惟桂乃月中之 木 ，居西方地，四乃西方金之成数，故花四出而金色，且开于秋云。 似桧，亦名水松。抱木生者性韧，皮同乘鲜，剥削造履。俗称抱香履，潮州颇多。 能治湿香港脚，辟邪风。 樟梨 此香樟树皮也。纲目有樟材、樟脑、樟节、…

天行热疾烦渴发狂及服金石心热发渴 并煮苎汁服。 瘟毒大热 壮猪干粪，水渍，取清饮。 阴阳化生五行，（木火土金水。）流为十干。（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。）天干运化于五方位。（甲乙 东方木，丙丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分为五运。） 木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为五运。此乃主运，年年不移。 甲与己合，化土之岁，土运统之。 …

经曰∶肺者，相傅之官，治节出焉。为生气之源，其形四垂，附着于脊之第三椎中，有二十四空，行列分 布以行诸脏之气，为脏之长，为心之盖。 又曰∶是经多气少血，其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻。 《难经》曰∶肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。肺叶白莹，谓为华盖，以覆诸脏。虚如蜂窠， 下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐…

神针曰∶气浮皮起多少，不可上，用升阳法。如有浮无滑可提，急弹数次可升阳。气滑 针出多少，可用升阳法。有滑无浮，先按提搓之，战，出针。气涩，捻针。 气来、又不来、又来，针上有粘皮，出针。在上气沉，针皮起有HT 无HT ，此法用搓按。 气紧，补、泻、提、按、刮、搜俱紧，可用升阳法。气细微，气细微中紧边松，可以又用气上、 气下。来气、不来，用一遭补泻。或来…

十五难曰∶经言春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石、是王脉耶？将病脉也？ 然∶弦、钩、毛、石者， 四时之脉也。春脉弦者，肝，东方木也，万物始生，未有枝叶，故其脉之来濡弱而长，故曰弦。夏脉钩者， 心，南方火也，万物之所茂，垂枝布叶，皆下曲如钩，故其脉之来疾去迟，故曰钩。秋脉毛者，肺，西方 金也，万物之所终，草木华叶，皆秋而落，其枝独在，若毫毛也，故其脉之来轻…

四十难曰∶经言肝主色，心主臭，脾主味，肺主声，肾主液。鼻者肺之候，而 反知香臭；耳者肾之候，而反闻声。其意何也？ 然∶肺者，西方金也，金生于巳，巳者，南方火 也，火者心，心主臭，故令鼻知香臭；肾者，北方水也，水生于申，申者，西方金，金者肺，肺 主声，故令耳闻声。 此五主，《素》《灵》无考，是摭古医经者。陈氏曰∶臭者心所主，鼻者肺之窍，心之脉上肺， …

虞曰。肝木脾土。脾主四肢。木病则土无所畏。故四肢闭满。玉机真脏论曰。脾太过。令人四肢不举。癃溲便难转 筋。有是者肝也。无是者非也。 丁曰。肝者、东方木也。其治在左应震。齐左有动气。按之牢若痛。其病四肢满闭者。谓肢节挛 也。淋溲便难者、 足厥阴上系舌本。下环于阴器。故淋溲便难也。其转筋者、谓肝含血以养筋。故病即转筋也。有此内外证。即肝也。无 是者。非也…