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喻嘉言曰∶关格之症，自《灵》、《素》以及《难经》、仲景脉法，皆深言之，然无其方也。《素问》 谓人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳；寸口一盛病在厥阴，二盛病在少阴， 三盛病在太阴，四盛以上为 关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉羸，不能极于大地之精气，则死矣。 《灵枢》复言邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳…
《景岳全书·关格门》历引《经》文，而曰关格一证，《内经》本言脉体，以明阴阳离绝之危证。又历辩越人以“上 鱼为溢，为外关内格，入尺为覆，为内关外格”，及仲景、叔和、东垣等，以“在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格 则吐逆”之非。而独创论曰∶人迎察六腑之阳，寸口察五脏之阴。人迎盛至四倍以上，此孤阳独见，故曰格阳，格阳者， 阴格于阳也；气口盛至四倍以上，此元…
（附金疮 破伤风 夹杖 汤火伤） 〔总论〕 凡折伤症。如跌扑木石所伤。或兵器。或汤火伤。为症不一。切不可饮冷水。 血见寒则凝。多致不救。慎之。即口渴以温肥腻之物解之。勿吃粥。恐血沸而出。则无救。 〔从高坠下〕 或木石所压。或扑车落马。一切伤损瘀血凝滞。气绝欲死者。一时无药。 掰开口以热小便灌之即醒。再取净土五升。蒸热以旧布重裹作二包。更互熨之。勿过热…