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与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而 不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。夫如是则思患而预防之者，何患之 有哉？此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也，苟不以闭塞其涓涓之流，则滔天 之势不能遏；备水以防火也，若不以扑灭其荧荧之光，则燎原之焰不能止。其水火既盛，尚 不能止遏，况病之已成，岂能治…
天下事至变者病，而可见者恃乎形；至精者医，而可据者恃乎理。极精以穷变必本见微知着之旨，就形而求 理尤赖慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鹊论其易治，病居膏肓秦缓知其难效。若夫河内出蛇之奇，海陵走獭之变， 伯宗之徙痈于柳，秋夫之针鬼于茅，要皆病之变者，亦即医之精也。唯能神而明之，自可习而化之耳。 医道一端，茫无涯 ，始于黄岐，圣于仲景，递演相传，名家辈出，撰述…
余屈首受医，日惟有事于《素》、《难》、《病源》、《病机》、《甲乙》等书，俯而诵，仰而思，希心融贯 前哲秘旨而未逮也。若彼《局方》《袖珍》《惠济》等集，间用之参考，而不敢执泥。至临症，务虚心察 受病之因，始敢投剂，亦未尝执方以合病。以故执方之夫，往往见而骇之议之，谓如上方书之传，简易捷 径，大有便于后学,《素》、《难》诸书，固云精妙，乃涣漫艰深，力难究竟…
余友程子云来，学裕雕龙，品高立鹤。少有班扬之誉，未展其才，长闻庄老之言，独知 其义 。所由望隆江左，萃拔汝南者矣。尔乃有术如岐，息流含气，得经于扁，名动诸侯。通《金 匮》之秘文，着银丸之妙谛。疾无常异，煮一枕而咸瘥。人有寒温，试五炉而胥效。又仰通 于鸿术，将大拯夫骈生，暇而后医也。医安得暇乎？及观其《卮言》一书，包举二仪，周罗 万象，用河间之博识，…
帝曰∶夫百病之所始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处，气合而有形，得藏而有 名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰∶四时之气使然。曰∶愿 闻四时之气。曰∶春生夏长秋收冬藏，是气之常也。人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日 中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安； …
论曰∶膏肓俞无所不治，主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑忘误，取穴法，令人 正坐曲脊，伸两手以臂着膝前，令正直手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂得摇动，从胛骨 上角摸索至胛骨下头，其间当有四肋三间，灸中间根据胛骨之里肋间空去胛骨容侧指许摩 KT膂肉之表肋间空处，按之自觉牵引胸户中，灸两胛中各一处至六百壮，多至千壮，当觉 气下 砻砻然如流水状。亦当有…
春取柳飞花如鹅毛者，夏用竹膜，秋用新绵，冬用兔毛，取腹上白细腻者，蝥儿眼上者更佳。 治发背脑疽，肠痈牙痈，四肢下部一切痈疽、疔疮、鱼脐、鬼箭、瘭疽等，或胸腹不测，风 瘅肿瘤，紧硬赤肿，恶核瘰 发奶之属。先令病患凭几曲手男左女右，看臂腕节中间有一 偃孔，令把臂相对者以朱点定了（有图在后第 一），次用挺直其臂，如持弓之直，却见先来用朱点定偃孔处正在臂节横…
陈两家《易简方》四卷于苏州。其凡例首条云∶近来无论内外科，一病就诊，先求多衍时日，不肯使人速愈。在 有力者虽不惜费，不知病久体乏，受害端由于此；至于贫病，既不能一概送诊，务使早日痊愈，方可自食其力， 若亦久延，必至无力调治，奄息待毙，甚且因病废业，举室饥寒，忍乎不忍？愿行道者心存利济，力返积习，定获善报。 吕君慎庵所辑拙案《三编》，卷二第六页屠小苏令正…
坐炷下火时。令患人一根据点穴时。正坐伸臂。头项肩背手足腕膝不得少有欹侧。伸缩改 易。 即臂中举按用力轻重。亦常令匀。若一事稍异于前。胛骨便辄相近。覆背灸穴艾炷。即在骨 上。或胛骨开而相远。动争寸余。火气不入穴中。徒受苦楚。无所益也。若不失其穴。灸至 数壮。觉胛骨中通热而不甚痛。意自快畅。至数十壮后。或若腕中酸辛。若以几支。或用软 帛于肘上腕中。连束…
膏肓 穴，无所不治，主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑忘误。取穴法∶令人正 坐，曲 脊伸两手，以臂着膝前，令正直手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂得动摇，从胛骨上角摸 索全胛骨下头，其间当有四肋三间，灸中间。 根据胛骨之里肋间空处，去胛骨容侧指许，摩 KT肉之表筋间空处，按之自觉牵引胸户中，灸两胛中各一处，至六百壮，多至千壮。当觉气 下砻砻然，如流…
坐炷下火时，令患人一根据点穴时，正坐伸臂、头、项、肩、背、手、足、腕、膝不得少 有欹 侧，伸缩改易。即及臂中举按用力轻重，亦常令匀。若一事稍异于前，胛骨便辄相近，覆闭 灸穴艾炷，即在骨上；或胛骨开而相远，动争寸余，火气不入穴窍，徒受苦楚，无所益也。 若不失其穴，灸至数壮，觉胛骨中通热而不甚痛，意自快畅(石用之云∶当觉臂中习习然也 。)至数十壮后，或…
膏肓 穴，无所不治。主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑失志等症。取穴之法， 正坐，曲肘，伸两手，以臂着膝前，令正直，手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂得摇动， 从胛骨上角摸索至胛骨下头，其间当有二肋两开，灸中间，根据胛骨之里，肋间深处是穴，骨 容侧指许，摩筋肉之表，肋骨空处按之，但觉牵引骨节动，须灸胛中各一穴，至六百壮，多 至千壮，当觉气下砻砻然如水…
坡公曰天下之患。莫大于不知其然而然。不知其然而然者是拱手而待乱也。以故明者识 气化 于未然。及病已成。虚强半矣。始发方剧。盒饭急治。然邪在经者一剂可愈。传腑者数四方 瘳。至入脏则百无一生。故华君擅剖腹之能。秦缓鲜膏肪之治。非工之巧拙不同特病之浅深 悬殊耳。经云病势已过。命将难全。可不致思。 病机初发。盒饭择医。始若错治。终必败亡。今姑以伤寒阴阳二症…
膏肓俞穴，无所不治，主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂或失志误。取穴之法，令 人正 上角摸索至胛骨下头，其间当有四肋三间，灸中间根据胛骨之里，肋间深处是穴。骨容侧指许 ，摩肋肉之表筋骨空处，按之但觉牵引骨节动。灸两胛中各一穴，至六百壮，多至千壮，当 觉气下砻上然如若水状，亦当有所下出，非无停痰宿疾则无所下也。若病患已困不能正坐， 当 亦然。乃以前…
（《杨氏注解》） 拯救之法，妙用者针。 劫病之功，莫捷于针灸。故《素问》诸书，为之首载，缓、和、扁、华，俱以此称神医 。盖一针中穴，病者应手而起，诚医家之所先也。近世此科几于绝传，良为可叹！经云∶拘 于鬼神者，不可与言至德；恶于砭石者，不可与言至巧。此之谓也。又语云∶一针、二灸、 三服药。则针灸为妙用可知。业医者，奈之何不亟讲乎？ 察岁时于天道，…
或曰。病有宜灸者。有不宜灸者。可得闻欤。 曰。大抵不可刺者。宜灸之。一则沉寒痼冷。二则无脉。知阳绝也。三则腹皮急而阳陷 也。舍此三者。余皆不可灸。盖恐致逆也。 针经云。陷则灸之。天地间无他。惟阴与阳二气而已。阳在外在上。阴在内在下。今言 陷下 病有邪气陷下者。有正气陷下者。邪气陷下者。是经虚气少邪入。故曰感虚乃陷下也。故诸 邪陷下在经者。宜灸之。…