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〔张仲景伤寒卒病论〕新唐志十卷 存 隋志曰。梁有张仲景辨伤寒十卷。亡。 自序曰。论云。余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士。 曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之疾。下以救贫贱之厄。中以保身长全。以养其生。但竞逐 荣势。企踵权豪。孜孜汲汲。惟名利是务。崇饰其末。忽弃其本。华其外而悴其内。皮之不存。 毛将安附焉。卒然遭…
大椎、肩外俞、风门，火罐拔吸15分钟。 风池、外关，梅花针弹刺出血。 【附方】 列缺、关冲，三棱针点刺出血。 肩并、身柱、大杼，火罐拔吸15分钟。 肩部、颈后部，梅花针弹刺出血。 【土方】 在中渚穴用三棱针点刺，然后两指挤捏出血。 【古方】 在绝骨、少泽穴用三棱针点刺出血。 【病例】 席XX，男，31岁，四川省蓬溪县康家渡席阁老大队社员…
或曰∶识脉其难乎！余曰∶子但知识脉之难，而不知审脉之更难也。所谓识脉者，如滑伯仁之《诊家 枢要》曰∶浮，不沉也；沉，不浮也。迟，不及也；数，太过也。虚，不实也；实，不虚也。滑，不涩 也，涩，不滑也。长，不短也；短，不长也。大，不小也，小，不大也。缓，不逮也。弱，不盛也。伏，不见 也。软，无力也。微，不显也。散，不聚也。洪，洪大也。细，微细也。代，更代也…
脑充血病之说倡自西人，而浅见者流恒讥中医不知此病，其人盖生平未见《内经》者也。尝读《内经》 至调经论，有谓“血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气反则生，不反则 死”云云，非即西人所谓脑充血之证乎？所有异者，西人但言充 血，《内经》则谓血之与气并走于上。盖血必随气上升，此为一定之理。而西人论病皆得之剖解之余，是以 但见血充脑中，而不知辅以理想以深…
伤寒杂病论 论曰:余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也！ 怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术， 上以疗君亲之疾；下以救贫贱之厄；中以保身长全，以养其生。 但竞逐劳势，企踵权豪；孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本； 华其外而悻其内，皮之不存，毛将安附焉? 卒然遭邪风之气，婴非常之疾；患及祸至，而方震栗。 降志屈节，钦望巫…
扁鹊弟子。虢太子疾死，鹊使子豹为五分之熨，八减之剂和煮之，以熨两胁下，遂能起坐。 俱出《史记》。 不知何许人，卖药于汝南市中，悬一壶于肆，市罢，辄入壶中，人莫之见。惟长房于楼上见 之，因携酒往拜。公与俱入壶，但见玉堂清丽，旨酒甘肴，共饮毕而出，曰∶我神仙也，子能相 随乎？长房遂从公入山求道。使独处群虎中，房不恐。又使卧空室，以朽索悬万斤之石于心上， …
(改侄梅生稿) 盖闻阳为阴逼，不走即飞，阴遇阳消，非枯即槁，是以阴不交阳，阳不交阴，上下几如两截，枢机失政，精 岂能独居乎。然而阴不孤生，阳不独长，阳气闭密于外，则阴精完固于内，阳根于阴，阳欲脱而阴从下 吸，阴根于阳，阴欲走而阳从上嘘，上下环抱，阴阳何自而脱。故精者神之本，气者神之用，形者神之宅。 形之有生者，以其有神也，神之有托者，以其有气也。是以…
自轩岐论医药以剪民患，百世而下言医者莫不奉为金科，然辞简义奥，读之有不能即得其解，则望洋而叹者 多矣。古人之意既不可见，或窃取世俗之书得其绪余，唯多较病于寸匕，绳方于点墨，此等欲期以决嫌疑、定生 死，不亦难乎！昔秦越人有云∶“闻病之阴，论得其阳；闻病之阳，论得其阴。”其起虢太子也，取之于三阳 五会以更适阴阳，而太子卒苏。其次齐桓公之病进也，自腠理渐及于…
（案以下三篇。魏尤并不载。） 退五脏虚热。四时加减柴胡饮子方。 （冬三月加）柴胡（八分） 白术（八分） 大腹槟榔（四枚并皮子用） 陈皮（五分 ）生姜（五分） 桔梗（七分） （春三月加）枳实 （减）白术（共六味） （夏三月加）生姜 （三分） 枳实（五分） 甘草（三分共八味） （秋三月加）陈皮（三分共六味） 上各 咀。分为三帖。一帖以水三升。煮取二升。…
（杨氏注解） 必欲治病，莫如用针。 夫治病之法，有针灸，有药饵，然药饵或出于幽远之方，有时缺少，而又有新陈之不等 ，真伪之不同，其何以奏肤功，起沉 也？惟精于针，可以随身带用，以备缓急。 巧运神机之妙， 巧者，功之善也；运者，变之理也。神者，望而知之。机者，事之微也。妙者，治之应 工开圣理之深。 工者，治病之体。圣者，妙用之端。故《难经》云∶问…
上吐下利。挥霍撩乱。邪在中焦。胃气不治。阴阳乖隔。遂上吐下利。躁扰烦乱也。 干霍乱或腹中急痛绞刺。宜刺委中及夺命穴。 有实有虚。寒热燥屎旧积。按之不痛为虚。痛为实。合灸不灸。令病患冷结。久而弥困 。气冲心而死。刺括委中穴。 阴病盛。则微阳消于上。故沉重。四肢逆冷。脐腹筑痛。厥逆或冷。六脉沉细。 阴毒灸关元、气海。 刺肺俞肝俞 如头痛刺大椎。 邪…
史称扁鹊饮上池水。洞视垣一方。观夫起虢尸。谶赵梦。相桓侯也。尽唯一长桑君之遇哉。若非有探赜于鼎湖。安 能中其肯綮。世医崇奉素难。犹且疑岐扁之言。遄遄有所支离。以余观之。抑在扁鹊。则支离其辞。而不支离其道要之。 不过干城轩岐。羽翼灵素。以补其阙。拾其遗焉尔。古之义也。予业轩岐之学。三十年于兹。讲究难经。日盛一日。顾 其为书。编残简碎。非复扁鹊之旧也。注家…
三处乎。故下文云。其府在气街。所谓气街者。三焦之所行。诸十二经之俞原是也。灵枢卫气篇曰。知六腑之气街者。 能知解结契绍于门户。又曰。胸气有街。腹气有街。头气有街。胫气有街。又动输篇曰。四末阴阳之会者。此气之大络 也。四街者。气之径路也。滑注以足阳明经有气街穴。故疑为衍文。坐不深察故尔。其府在气街一句。非误非衍。所谓 府者。指气腑言。即气穴是也。素问有气…