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〔《素》〕凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。形气相得 ,谓之可治。色泽以浮,谓之易已。脉从四时,谓之可治。脉弱以滑,是有胃气,命曰易治 ,取之以时。形气相失,谓之难治。色夭不泽,谓之难已。脉实以坚,谓之益甚。脉逆四时 ,为不可治,必察四难而明告之。所谓逆四时者,春得肺脉,夏得肾脉,秋得心脉,冬得脾 脉。其至皆悬绝沉涩者,命曰…
男子尺脉恒弱女子尺脉恒盛男得女脉为不足病在内左得之病在左右得之病在右女得男脉为太过病在四肢左得之病在 左右得之病在右(十九难) 真肝脉至中外急如循刀刃责责然如按琴瑟弦色青白不泽死真心脉至坚而搏如循薏苡子累累然色赤黑不泽死真肺脉至 大而虚如以毛羽中人肤色白赤不泽死真肾脉至搏而绝如指弹石辟辟然色黑黄不泽死真脾脉至弱而乍数乍疏色黄青不泽死 (素玉机真藏) …
脉要精微篇 黄帝问曰∶诊法何如?岐伯对曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散, 饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,血气未乱,故乃可诊有过之脉。 平旦未劳于事,阴气未扰,阳气未耗,故可以候有过之病脉也。 切脉动静而视精明,神气也。察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍, 决死生之分。 参伍,视察五色等事,与所切脉参合比伍,而其决死生之分也。 …
真肝脉至。中外急。如循刀刃。责责然。如按琴瑟弦。色青白不泽。毛折乃死。真心脉 至。 黄青 脉至 气所以养形而化神也。周流乎五脏六腑之间。发越乎五岳四渎之表。神者气之主。气者 色之 色得其 吐丝。 东方青色。入通于肝。肝象木而色青。青欲如苍璧之泽。不欲如蓝。故云。如翠羽者生。 如 南方赤色。入通于心。心法火而赤色。赤欲如帛裹朱。不欲如赭。故…