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夫阴阳运五气，行乎天地之间，则神明为之纪，故有德化政令变眚之异；物类禀五行， 孕于八方之内，则生灵赖其资，故有功能气味性用之殊。苟气运之失常，非药石则不疗， 所谓功夺造化，恩备裁成者，无逾于药石也。故敷和、彰显、溽蒸、清洁、凄 者，五气之 德也；安魂、育神、益气、定魄、守志者，百药之功也；生荣、蕃茂、丰备、紧敛、清谧者 ，五气之化也；通润、悦怿、轻身…
牡者阳物也，则牡疟者，亦阳胜阴亏之疾也。阳胜阴亏，何不治其阳，而以蜀漆散治其湿？则其人热甚 于内，而素有水饮，所谓夏伤于暑者，热也；长夏伤于湿者，湿也。湿为水邪，必犯心脏；心名牡脏，为诸阳 之主，水邪挟热干犯于心，故名牡疟。蜀漆，吐药也；和浆水以助其吐，非益其湿也；以云母、龙骨镇 其心，驱其邪，俱寓治水之义也。此仲景于牡疟之治，明湿邪之浸淫，将使热邪得…
论曰心中风之状。多汗恶风、焦躁善怒吓。赤色。病甚则言不快。诊在口。其色赤。夫 心受风。风盛则生热。热盛则汗不止。心之液为汗故也。汗多则腠理疏。疏则真邪相搏。是 以恶风。又心恶热。热极则唇焦内躁多怒。心之声为言。病甚则言不快。心气通于舌故也。 又其证胸背拘急。不可倾侧。面赤头痛。 发热。不能安卧。以心主血。其风日久。随 营卫行。内外相搏。蕴积而然也。 …
张涣等方有中风方论，今见小儿绝无患者，而用药多犯香燥，恐血热生风、类 中风证，误用之，则为害不浅，故一切削而不载。薛氏云∶中风之证，西北方有之， 东南气温，腠理疏泄，人患之者皆类中风也。况小儿元气未充，皮毛不固，易虚易 实，外邪乘之，则壮热抽掣，气粗涎涌，甚至昏愦口噤，即似中风，误以续命等汤 投之，多至不救，大人且无真中，况小儿乎。凡有前证，当辨其因…
张涣等方有中风方论，今见小儿绝无患者，而用药多犯香燥，恐血热生风、类 中风证，误用之，则为害不浅，故一切削而不载。薛氏云∶中风之证，西北方有之， 东南气温，腠理疏泄，人患之者皆类中风也。况小儿元气未充，皮毛不固，易虚易 实，外邪乘之，则壮热抽掣，气粗涎涌，甚至昏愦口噤，即似中风，误以续命等汤 投之，多至不救，大人且无真中，况小儿乎。凡有前证，当辨其因…