共 9 处
带下赤白皆湿热，脐腹痛甚湿热结； 经曰∶小腹冤热，溲出白液。冤者，湿热屈抑凝滞，结于任脉，自胞上而过带脉，出于大、小肠之分，淋 沥以下，故曰带下，赤属血，白属气。其证∶头昏目眩，口苦舌干，咽嗌，大便或闭或溏，小便涩，皆热证也， 如赤白痢浊一般，但不痛耳。间有痛者，湿热怫郁，甚则肚腹引痛。妇人服食燥热，性行乖戾，以致肝旺脾亏 而生湿热，热则流通，古人有…
经义 任脉为病，男子外结七疝，女子带下瘕聚。（《难经》） 论证 妇人年五十，所病下利，数十日不止，幕即发热，少腹里急，腹满，手掌烦热，唇口干燥，何也？师曰∶ 此病属带下。何以 故？曾经半产，瘀血在少腹不去。何以知之？其证唇口干燥，故知之。当以温经汤主之。（《金匮》） 按∶所病下利之"利"字，当是"血"字，文义始属，当改之。（《医宗金鉴》） 带下…
乌梅木瓜汤 治饮酒积热，酷毒熏蒸五脏，津液枯焦，血泣小便并多，肌肉销烁，好饮冷 浆。 木瓜 乌梅（打碎不去仁） 麦芽（炒） 草果 甘草（各等分） 每服七钱、水二盏，姜三片，煎八分温服。 白豆蔻汤 治酒毒消渴。 黄连 葛根 天花粉 麦门冬（各一钱） 五味子 白豆蔻 陈皮（各五分） 黄柏 甘草（各七分） 上水二盏，叶叶二十个，煎一盏，温服。 （消烁…
论曰内经谓脾风传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛出白，一名曰蛊，夫脾受风邪， 传于肾经，邪热内烁，故其证少腹冤热而痛，真精不守，故其证溲出白液，病名曰蛊，以邪 热内烁，真精不守，久而弗治，适以丧志也，水之精为志，志丧则精从之，左传谓惑以丧志 为蛊者，如此。 治蛊病，少腹急痛，便溺失精，大建中汤方 黄 （锉） 远志（去心） 当归（去芦头） 泽泻（各三两…
张子和曰∶妇人带下，《圣惠方》与巢氏二家之说皆非也。夫治病，当先识经络。人身大经有十二，奇经 有八脉。十二经与八脉，通身往来，经络共二十道，上下流走环周，昼 夜不息。然此十二经上下周流者，止十九道耳。唯带脉起少腹季胁之端，乃章门穴也。环周一身，络腰而过，如 束带之于身。《难经》云，带之为病，溶溶如坐水中。冲任者，是经脉之海也，循腹胁，夹脐旁，传流于气冲…
刘河间曰∶带下，由下部任脉湿热甚，津液溢而为带下也。如以火炼金，热极反兼水化。如六月热极，则 物反出液而湿润，林木流津。故肝热甚则出泣，心热则出汗，脾热则出涎，肺热则出涕，肾热则出唾。犹煎汤 热甚则沸溢，及热气熏蒸于物而生津也。俗医治白带用辛热药，病微者或令郁结开通，流湿润燥，重者反加病 剧。莫若以辛苦寒药，按法治之，使微甚者，得郁结开通，湿去燥除而愈…
带下之因有四。一因气虚。脾精不能上升而下陷也。一因胃中湿热及痰。流注于带脉。溢于膀胱。故下浊液也。一 因伤于五脏。故下五色之带也。一因风寒入于胞门。或中经脉。流传脏腑而下也。然有赤白之分者何也。赤者属血属热。 热入小肠而成。若实热郁结。则为赤白兼下。白者属气属寒。寒入大肠而成。因血少复亡其阳。故白滑之物下流。亦有 湿痰流注下焦。或肝肾阴淫之湿。或缘惊恐…
浊之为证。茎中热痛。如火灼刀割。溲溺自清。惟窍端时流秽浊如脓。淋沥不断。初与溲溺 不相混滥。时医不知其故。多以利水之剂。杂投不已。因而增剧者。往往有之。盖由败积瘀腐者 十中六七。由湿热下注与脾虚下陷者。十常三四。必先补中气。兼升举之。而后分其脏腑气血。 赤白虚实以治。与夫他邪所伤者。固在泻热补虚。设肾气虚甚。或火热亢极者。则不宜纯用寒凉。 必反佐治之…
（与男子遗浊同治） 《素问》云∶任脉为病，男子内结七疝；女子带下瘕聚。 又云∶脾传之肾，名曰疝瘕。小腹冤结而痛，出白，名曰蛊。 又云∶少腹冤热，溲出白液。 又云∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为白淫。 沈尧封曰∶带下有主风冷入于脬络者，巢元方、孙思邈、严用和、杨仁斋、楼全善诸人是也；有主湿 热者，刘河间、张洁古、张戴人、罗周彦诸人是也…