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〔高宗御定医宗金鉴〕九十卷 存 四库全书提要曰。乾隆十四年奉敕撰。首为订正伤寒论注十七卷。次为订正金匮要略注八卷。盖医书之最古 者。无过素问。次则八十一难经。然皆有论无方。（案素问有半夏等汤一二方。然偶然及之。非其通例也。） 其有论有方者。自张机始。讲伤寒及杂证者。亦以机此二书为宗。然伤寒论。为诸医所乱。几如争大学之错简。 改本愈多。而义愈晦。病其说…
朱 疫疠秽邪从口鼻吸受。分布三焦。弥漫神识。不是风寒客邪。亦非停滞里症。故发散消导。 即犯劫津之戒。与伤寒六经大不相同。今喉痛。丹疹。舌如朱。神躁暮昏。上受秽邪。逆走膻中。 当清血络。以防结闭。然必大用解毒。以驱其秽。必九日外不致昏愦。冀其邪去正复。（疠邪入膻渐干心胞） 犀角 连翘 生地 玄参 菖蒲 郁金 银花 金汁 姚 疫毒。口糜丹疹。喉哑。治在上…
治霍乱吐泻转筋，下痢腹疼，及一切痧症。平素口含化服，能防一切疠疫传染。 粉甘草（十两，细末） 细辛（两半，细末） 香白芷（一两，细末） 薄荷冰（四钱，细末） 冰片 （二钱，细末） 朱砂（三两，细末） 先将前五味和匀，用水为丸如桐子大，晾干（不宜日晒）。再用朱砂为衣，勿令余剩。装以布袋，杂以琉 珠，来往撞荡，务令光滑坚实。如此日久，可不走气味。若治霍乱…
（1）大饱伤脾∶因脾主运化饮食，饮食太饱，脾之运化力不足以胜之，是以受伤。其作噫者，因脾 不运化，气郁中焦，其气郁极欲通，故噫以通之；其欲卧者，因脾主四肢，脾伤四肢酸懒，是以欲卧；其色黄 者，因脾属土。凡人之五脏，何脏有病，即现何脏所属之本色。此四诊之中，所以望居首也。 （2）大怒气逆伤肝∶因肝属木，木之条上达，木之根下达。为肝气能上达，故能助心气之宣…
桑白皮 地骨皮一钱 甘草五分 粳米百粒 易老加黄连。 肺金有火，则清肃之令不能下行，故洒淅寒热，而咳嗽喘急。泻肺火而补脾胃，则又顾 母法 生地 木通 甘草梢 淡竹叶 等分煎。 心经之火，每移于小肠，表里相传也。故治小肠之火，必兼清心，此为定法。 石莲肉 人参 黄 茯苓 柴胡三钱 黄芩（炒） 地骨皮 麦冬 车前子 甘草 （炙）二钱 空心服。 …
（身热等病）凡十一门 《巢氏病源》∶小儿温壮者，由脏腑不调，内有伏热，或挟宿寒，皆搏于胃气。足阳明为胃之经，主身之肌 肉。其胃不和，则气行壅涩，故蕴积体热，名为温壮。小儿大便，其粪黄而臭，此腹内有伏热，宜将服龙胆汤。 若粪白而酢臭，则挟宿寒不消，当服紫双丸。轻者少服，令默除之；甚者小增，令微利。皆当节乳哺数日，令 胃气和调。若不节，则病易复。复则伤其…
经曰。神有余则笑不休。又曰。在脏为心。在声为笑。在志为喜。又火太过为赫曦。赫曦之 纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主为喜笑。又云。精气并于心则喜。此数者皆言属心火也。先 用泻心汤治其心火。次与六味丸滋其肾水。太仆所谓壮水之主。以制阳光也。扁鹊云。其人唇口 赤色者可治。青黑者死。若肾水亏涸。不胜心火。而喜笑不休。寻作不安之态者。六味地黄丸。 肝木过盛。上…
有毒附肉胆等 胎生 獭肝主鬼疰蛊毒却鱼鲠止久嗽烧服之○肉性寒疗疫气温病及牛马时行病煮屎灌之亦良 （名医所录）【名】水狗【地】〔图经曰〕旧不着所出州土今江湖土穴间多有之北土人亦驯养 以为玩广雅谓之水狗然有两种有 （音宾 或作 音频）獭形大颈如马身似蝙蝠淮南子云养 池 鱼者不畜 獭许慎注云 獭类也入药当以取鱼祭天者是也凡诸畜肝皆叶数定惟此肝一月一叶 …
论曰∶实则谵语，虚则郑声。重（平声。）语也。夫声必有语，语必有声。盖言声则郑，而语则 重也。人虚而精神衰乏，不能自主，语言重复絮聒，而声则有类于郑耳。郑声淫，是状其声之哼 哼唧唧，颇似淫声。惟冯氏谓声战无力，不能接续，造字出于喉中，为得解。成氏亦谓郑卫之声。 而王氏驳之则非矣。又有解郑声为郑重者，夫曰郑重其事则有矣，曰郑重分明则有矣，以此解病 人之声…
丁巳 丁亥（俱天符） 上厥阴风木司天，中少角木运，下少阳相火在泉。运与气相同曰天符，运与气皆木。灾三宫， 三宫者，东方震宫也。木气不及，故灾及之。 癸巳 癸亥（俱同岁会） 上厥阴风木司天，中少征火运，下少阳相火在泉。天气生运曰顺化，木下生火也。顺化之年， 民舒病少。癸巳癸亥二年，阳明燥金欲降，火运承之，降而不下， 久则成金郁，发而为疫。药宜泄白散…
热为火之用，火为热之体，故言火则不言热，言热则不言火，一而二，二而一也。温者，热之不甚者也。六气言火 不言温，举一以概二也。曰温热者，乃温病热病之总称。邪之轻者为温，邪之重者为热。近世概以温病括之，而温病乃 赅热暑湿燥而言。温病暑病之冬伤于寒而春夏发者，及春夏感邪而秋冬发者，皆谓之伏气；随时感受而即发者，谓之新 感。新感其邪轻，治之尚易；伏气其邪重，治…
例。抑论主气，春温、夏暑、秋凉、冬寒。风以动之，火以温之，暑以蒸之，湿以润之，燥以干之，寒以坚之， 皆天地正气之营运。惟客加于主，乃有逆从淫胜，然后春有凄风，夏有伏阴，秋有苦雨，冬有愆阳。风胜则地 动，火胜则地固，暑胜则地热，湿胜则地泥，燥胜则地干，寒胜则地裂，气候不齐，疠疫时降。 六甲年，土运太过，则雨湿流行，湿病乃生，肾水受邪，治当除湿以补肾；六己…
古者于隔蔽之义，字止作障。《说文》云∶障，隔也。是也。其作 、作鄣者，系通借 字。 由是山之隔蔽者，即易 以山而作嶂。其因山之隔蔽，致少风多湿，蒸而为气，足致民病者 ，又易山以 而作瘴。观于字孳之义，而瘴之属湿可知已。瘴取隔义，则与地气发，天不应 之雾相似；而与天气发，地不应之雾为对。但患雾气者，《千金》自有症治，与治瘴之度障 散不同，足征近世混瘴…
三尸九虫，与人俱生，无所假也。外此必有所假而生，如 瘕门之鳖症、蛇瘕、鸡雏， 及诸 门之蜣螂、蚍蜉、蝼蚁等名，皆因饮食而假外之虫气以生。其结于肠胃之募原为 瘕，散 于经络为 也。至若五脏之劳，有五脏之虫，五色之风，有五色之虫，则并不假于外之虫气 以生。若曰人身血肉可化异类，毋乃诞乎！此必假内之虫气以生也。内之虫气，三尸九虫是 也。大抵邪入而与三尸九…
歌曰∶甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛更向庚寅起，丁壬又寅顺流行，戊癸建从何 位起，正月须向甲寅求。 歌曰∶甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊子，丁壬庚子居，戊癸逢壬子，顺数不差殊。 假令戊子年五月，正月建甲寅，五月戊午月建，日亦同也。 凡初之气，自年前十二月大寒中气日交当年初之气分，主六十日，余八十七刻半，至春分前 六十日而有奇。自斗建丑正至卯…
白蔻仁 砂仁 泽泻（各三钱） 研极细末。撒患处愈。先用甘草煎汤洗净。 又方 烂甚发肿作脓。寸步难行者。 苍术（一钱） 枯白矾（五分） 小川连（五分） 生甘草（三分） 焙干研极细末。加入冰片。（一分）先用甘草煎汤。洗净患处。将新棉花蘸药末些少掺 上。 急于无风处取出恶血。如无血以针刺出血。小便洗净。外用香油调雄黄少加麝香敷。或 即以 加一 以二…
此阳黄也。用白毛乌骨鸡一只（即绒花鸡，又名白凤凰，一名丝毛鸡），干 去毛，破 开 此亦阳黄。病后身面俱黄，吐血成盆，诸药不效。用田螺十个，水漂去泥，捣烂，露一 宿，五更取清汁服，二三次血止黄退即愈。黄如不退，仍照前满天星方治之。最妙。 方见胸博。满天星（又名移星草，又名金钱草），医黄胆病圣药也。医法照前。 此症多发于春分之后，夏至之前，故曰瘟疫。如…