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夫红舌者。伏热内蓄于心胃。自里而达于表也。仲景云。冬伤于寒。至春变为温病。至夏变为热病。故舌 红而赤。又有瘟疫疫疠。一方之内。老幼之病皆同者。舌亦正赤而加积苔也。若更多食。则助热内蒸。故舌红面 赤。甚者面目俱赤而舌疮也。然病有轻重。舌有微甚。且见于舌之根尖中下左右。疮蚀胀烂。瘪细长短。种种 异形。皆瘟毒火热蕴化之所为也。其所治亦不同。当解者内解其毒。当…
知往今。故相气不微，不知是非，属意勿去，乃知新故，色明不粗，沉夭为甚，不明不泽， 其病不甚。其色散，驹驹然未有聚，其病散而气痛，聚未成也。肾乘心，心先病，肾为应， 色皆如是。男子色在于面王，为小腹痛，下为卵痛，其圜直为茎痛，高为本，下为首，狐疝 阴之属也。女子在于面王。为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方圆左右，各如其色 形。其随而下至胝为淫，有润如膏…
按少阴乃水火交会之地，元气之根，人身立命之主也。病至此际，是元气衰极，剥至于根。仲景立四逆，究竟是专为救这点元气说法。主方却又云：治三阴厥逆，可知这一点元 - 136 - 气，彻上彻下。包罗天地。此方不独专为少阴立法，而上中下三部之法俱备。知得此理，便知得姜附之功也。今人不知立极之要，不知姜附之功，故不敢用也。非不敢用也，不明也。 麻黄附子细辛汤四逆汤…
论曰胞衣未出，急于胎之未降，子死腹中，危于胞之未下，盖胞胎未下。子与母气通其 呼吸，若子死腹中，胞脏气寒，胎血凝聚，冱于死子，气不升降，所以难下，观古之方论， 多以行血顺气之药，及硝石水银 砂之类。且胎死则躯形至冷，血凝气聚，复以至寒之药， 不惟无益。而害母命者有矣。然古人用药。不能无意，但后学不分尔，子死理有二端，用药 寒温。各服其宜，有妊娠胎漏，…
仲贻胡公经验广育神方原序（系越水叶老人原传）。 盖人无子嗣，非仅绝继述，而祖宗HT 祀，即因以斩，不孝之罪，莫大于是。予花甲已周，子嗣维艰，即 或受孕，俱未成实，无神不求，无药不服，而终无效验。意谓天数已定，人事固不可 回也。自此心灰绝望 矣。忽遇异人授以广育之方，并可转女成男。根据法试之，果得生男。夫以垂暮之年，而获意外之子，非仙 方能若是其立效乎…
金匮要略曰病患有气色见于面部愿闻其说师曰鼻头色微黑者有水气色黄者胸上有寒色白 者亡血也设微赤非时者死 鼻头色黄小便必难上云胸上有寒寒则水谷不运故小便难也余处无恙独鼻尖青黄者其人必 为淋也 鼻头青腹中痛舌冷者死 鼻孔忽仰起者死 鼻枯槁不泽者死 鼻冷如冰连两颐者多死 病患鼻头明山根亮目 黄光起色 鼻头微白者亡血 论疾诊尺篇曰诊血脉者多赤多热多…
欲产之妇脉离经。沉细而滑也同名。夜半觉痛应分诞。来朝日午定知生。 脉经云。妇人怀妊离经。其脉浮。设腹痛引腰脊。为欲生也。但离经者。不 病也。又云。妇人欲生。其脉离经。半夜觉。日中则生也。两观经文。与诀无 异。难经曰。至之脉。一呼三至曰离经。损之脉。一呼一至曰离经。皆病脉 也。惟孕妇则不然。倘诊得其脉。或一呼三至。或一呼一至。脉虽离经。然 非病脉。乃…