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人之一身，所以得全其性命者，气与血也。盖气取诸阳，血取诸阴。人生之初，具此 阴阳，则亦具此血气，血气者，其人身之根本乎。血何以为营？营行脉中，滋营之义也。气 何以为卫？卫行脉外，护卫之意也。然则营与卫岂独无所自来哉？曰∶人受谷气于胃，胃为 水谷之海，灌溉经络，长养百骸，而五脏六腑皆取其气。故清者为营，浊者为卫。营卫二气 周流不息，一日一夜脉行五十度，…
夫卒死者。由三虚而遇贼风也。所为三虚者。谓乘年之衰一也。逢月之空二也。失时之 和三 如死 中恶 不 治卒死。但有微气。心上稍暖者。服此五神返魂丹方。 朱砂（半两） 牛黄（半两） 安息香（半两） 砒霜（半两） 大蜘蛛（五枚重午日 采袋内盛 通风勿令死） 上先细研四味。方入蜘蛛。又研令匀。用不蛀皂荚三寸。去黑皮。以水三合 汁。便入 少粟 一…
韩子曰。形而上者谓之天。形而下者谓之地。介于其两间者谓之人。人受天地之中以生。 莫 右 天地 守焉 于酉 足太阳膀胱居于 二气相须。不刊之 至于五行六气。递相资生。亦莫不有自然之序。如厥阴风木。生少阴君火。君火生太阴 湿土 或问 灰灭 屋。 邃 火 者 阴 脏 人之一身。所以得全其性命者。气与血也。盖气取诸阳。血取诸阴。血…