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膈证乃七情所伤，郁结不舒而成，最难调理，因失意之由，非药石所能治也。盖思则气 结则脾不运而胃亦不生发，胃不生发，则肺失所养，肺与大肠为表里，肺无养则大肠不行， 大肠与胃皆属阳明，为出入相应之腑，大肠不出，则胃亦不纳，不出不纳，则两阳明真气不 行，下焦虚寒矣，中焦元气不到，致后天之胃气不行，浊火填塞胸中而否隔矣。用补肾起脾 之味，如山药、小茴、磁石、归…
凡妊娠胎元完足，弥月而产，熟落有期，非可催也。所谓催生者，亦不过助其血气而利导之耳。直待临 期，乃可用脱花煎或滑胎煎，随证加减主之。或经日久，产母困倦难生，俱宜服滑胎煎，以助其气血，令儿速 生。 其有气虚无力，艰于传送者，必用独参汤，随多随少，接济其力，皆为催生要法。若期未至而妄用行气导血 等剂，以为催生，亦犹摘方苞之萼，揠宋人之苗耳。 脱花煎（见…
催生之药，原因妇人难产不得已而用之也。若平素易产者，时至自生，不必服药。如必欲服，求其快便， 须待产妇腹痛必至腰痛已甚，方是欲产之候，始可用药。顺势推之，自当立下。若只腹痛未甚，儿身尚未欲生， 切不可早服催生之药，强其速生，使儿身不能转胞，则横生倒产，必不免矣。是故生无可催也。所谓催生者， 不过助其气血而利导之耳。然必待临产腹痛已甚，方可用脱花煎少加肉…