作艾法∶
《短剧方》云∶黄帝曰∶灸不三分，是谓徒哑。解曰∶此为作炷欲令根下广三分为适也，
减
还极
《千金方》云∶凡新生儿七日以上，周年以还，不过七壮，炷如雀矢大。
用火法∶
《虾蟆经》云∶松木之火以灸即根难愈。柏木之火以灸即多汁。竹木之火以灸即伤筋，
多壮
枯。
之火
上八木之火以灸人，皆伤血肌肉骨髓。大上阳燧之火以为灸，上次以KT 石之火，大
常槐木之
《短剧方》云∶凡八木之火害人肌血筋脉骨髓，不可以灸也。大上用阳燧之火，其次
KT石之
火也。今世
之皆良也。相传
是可用也。
灸治颂∶
《虾蟆经》云∶灸时咒曰∶天师天医，愿我守来疗治百病，我当针灸疾病，不治神明，
恶毒
又咒云∶天地开张，禁之越王，俱摄金刚，针不当神，利不伤损，疾病速去，急急如律
令。
《千金方》云∶夫病源所起，本于脏腑。脏腑之脉，并手足，循环腹背无所不至，往来
出没
其外
其源
阙，
不足
为图。
五色
又咒云∶赫同赫同，日出于东，左王后、西王母、前朱雀、后玄武，厝鼓织女。使我灸
汝，
《耆婆脉决经》云∶壬午、辛卯、庚戌、辛酉、壬寅、乙卯。
上六日允病患代死，善善忌之。
凡不问见病者曰∶
正月（巳午），二月（午未），三月（戌亥），四月（戌寅），五月（亥子），六月（丑寅），
七月（丑
凡戊日不见病患，巳日不问病者。
天狗下食日∶
子岁（丁丑），丑岁（庚寅），寅岁（丁卯），卯岁（壬辰），辰岁（丁巳），巳岁（丙申），
午岁（丁
上不可看病及合药作服也。
凡甲乙日（平旦），丙丁日（食禺中），戊己日（日中、日 ），庚辛日（晡时），壬癸日
（黄昏、
上日时不可诣看病者。
医心方卷第二背记∶
《玉篇》云∶名聘反， 也。《宋韵》云∶ 目或单作名，弥正反。
丁浪也，言中也。《宋韵》如《玉篇》。
宇治本在里，而此脚本书面仍留之。
今按∶甲子 丙子 戊子 壬子 丙午 庚午
壬午 甲戌 丙戌 壬戌 乙巳 丁巳 乙
亥 辛亥 丁壬 己壬 辛壬 癸壬 癸壬 癸卯
今捡件日，避诸禁合药服针灸治病皆吉。但可避节气用忌并生年KT 日等。
制作艾绒的方法：
《短剧方》记载：黄帝说：“艾灸时艾炷底部宽度不足三分，这叫做徒劳无功（哑）。”解释是：这是指制作艾炷时，要求艾炷根部直径达到三分才合适。
《千金方》记载：凡是出生七天以上的婴儿，直到一周岁以内，艾灸不超过七壮，艾炷大小像鸟粪那么大。
用火的方法：
《虾蟆经》记载：用松木燃烧的火来艾灸，伤口难以愈合；用柏木燃烧的火来艾灸，会导致伤口渗出过多汁液；用竹木燃烧的火来艾灸，会损伤筋脉，导致多壮数后枯萎。
以上八种木材燃烧的火用来艾灸人，都会伤害人的血、肌肉和骨髓。最好的火是用阳燧（古代取火工具，聚焦日光取火）取得的火，其次是用KT石（一种燧石）敲击产生的火。
《短剧方》记载：凡是上述八种木材燃烧的火伤害人的肌肤、血液、筋脉、骨髓，不可以用来艾灸。最好使用阳燧之火，其次是KT石之火。当今世间的其他火都良善可用。相传这些是可以使用的。
灸治颂：
《虾蟆经》记载：艾灸时念咒语说：“天师天医，希望我守护并治疗百病，我将通过针灸治疗疾病，不违背神明意志，恶毒之气消散。”
又念咒语说：“天地开张，禁止越王（指驱邪），共同摄取金刚之力，针不伤及神灵，锋利不造成损害，疾病迅速离去，急急如律令。”
《千金方》记载：疾病的根源起于脏腑。脏腑的经脉，连接手部和足部，在腹部和背部循环，无处不到，往来出没。
其源头缺失，不足以绘制成图。
五色（此处原文可能有缺漏或指代不明，暂译为相关概念）
又念咒语说：“赫同赫同，太阳从东方升起，左有王后、右有西王母、前有朱雀、后有玄武，安置鼓和织女。让我艾灸你，”
《耆婆脉决经》记载：壬午日、辛卯日、庚戌日、辛酉日、壬寅日、乙卯日。
上述六天如果允许病患代死（此处原文晦涩，可能指禁忌之日），应当善于避开并忌讳。
凡是不询问病情就看病的情况曰：
正月（巳日、午日），二月（午日、未日），三月（戌日、亥日），四月（戌日、寅日），五月（亥日、子日），六月（丑日、寅日），
七月（丑日……）
凡是戊日不见病患，巳日不问病情者。
天狗下食日：
子年（丁丑日），丑年（庚寅日），寅年（丁卯日），卯年（壬辰日），辰年（丁巳日），巳年（丙申日），
午年（丁……）
上述日子不可看病以及配制药物服用。
凡是甲日、乙日（平旦，即清晨），丙日、丁日（食禺中，即上午），戊日、己日（日中，即中午），庚日、辛日（晡时，即下午申时），壬日、癸日（黄昏……）
上述日期和时间不可去探望病人。
《医心方》卷第二背记：
《玉篇》记载：名聘反切音，[某字]也。《宋韵》记载：[某字]目或者单作名，弥正反切音。
丁浪切音，言中也。《宋韵》如同《玉篇》。
宇治本在“里”字旁，而此脚本书面仍保留之。
现在考察：甲子、丙子、戊子、壬子、丙午、庚午、
壬午、甲戌、丙戌、壬戌、乙巳、丁巳、乙
亥、辛亥、丁壬、己壬、辛壬、癸壬、癸壬、癸卯
现在检阅这些日子，避开各种禁忌，合药、服药、针灸、治病都吉利。但可避开节气用的忌日和生年KT日等。
Methods for Preparing Mugwort:
The *Duanju Fang* states: The Yellow Emperor said, "If the base of the moxa cone is not three fen wide, it is called futile (ya)." The explanation is: This refers to making the moxa cone such that the root diameter reaches three fen as appropriate.
The *Qianjin Fang* states: For infants older than seven days up to one year old, moxibustion should not exceed seven cones, with each cone being the size of a bird's droppings.
Methods of Using Fire:
The *Xia Ma Jing* states: Using fire from burning pine wood for moxibustion makes wounds difficult to heal; using fire from burning cypress wood causes excessive exudation; using fire from burning bamboo wood damages the sinews, leading to withering after many cones.
Fire from the aforementioned eight types of wood used for moxibustion on humans will all damage the blood, muscles, and bone marrow. The best fire is that obtained from Yang Sui (a bronze mirror used to focus sunlight for ignition), followed by fire struck from KT stone (flint).
The *Duanju Fang* states: Fire from the aforementioned eight types of wood harms human skin, blood, sinews, and bone marrow, and should not be used for moxibustion. The best is Yang Sui fire, followed by KT stone fire. Other fires in the world today are considered good and usable. It is passed down that these are acceptable.
Ode to Moxibustion Treatment:
The *Xia Ma Jing* states: Chant the following spell during moxibustion: "Heavenly Master and Heavenly Physician, may I guard and treat all diseases. I shall use acupuncture and moxibustion to cure illnesses, without offending the divine spirits, and let evil toxins dissipate."
Another spell says: "Heaven and earth open wide, banish King Yue, gather the power of Vajra, let needles not harm the spirit, let sharpness cause no injury, let diseases depart quickly, swiftly as the law commands."
The *Qianjin Fang* states: The origin of disease lies in the Zang-Fu organs. The meridians of the Zang-Fu organs connect the hands and feet, circulating through the abdomen and back, reaching everywhere, coming and going.
Their source is missing, insufficient to draw as a diagram.
Five Colors (Note: Original text here is fragmented or refers to concepts unclearly).
Another spell says: "He Tong He Tong, the sun rises in the east, Queen Mother on the left, Western Queen Mother on the right, Vermilion Bird in front, Black Tortoise behind, place drums and Weaver Girl. Let me moxa you,"
The *Qipo Maijue Jing* states: Renwu day, Xinmao day, Gengxu day, Xinyou day, Renyin day, Yimao day.
If patients are allowed to die on the above six days (Note: Text is obscure, likely referring to taboo days), one should avoid them carefully.
Regarding cases where one sees a patient without asking about the condition:
First month (Si day, Wu day), Second month (Wu day, Wei day), Third month (Xu day, Hai day), Fourth month (Xu day, Yin day), Fifth month (Hai day, Zi day), Sixth month (Chou day, Yin day),
Seventh month (Chou day...)
On Wu days, do not see patients; on Si days, do not inquire about illness.
Days when Tiangou Eats:
Zi year (Dingchou day), Chou year (Gengyin day), Yin year (Dingmao day), Mao year (Renchen day), Chen year (Dingsi day), Si year (Bingshen day),
Wu year (Ding...)
On the above days, do not examine patients or prepare and take medicines.
On Jia and Yi days (Pingdan, early morning), Bing and Ding days (Shiyuzhong, mid-morning), Wu and Ji days (Rizhong, noon), Geng and Xin days (Bushì, late afternoon), Ren and Gui days (Hunhun, dusk...)
On the above dates and times, do not visit patients.
Notes from Volume 2 of *Yixin Fang*:
The *Yupian* states: Pronounced 'ming' via reverse fanqie, [character] also. The *Song Yun* states: [Character] eye or simply written as 'ming', pronounced 'mi' via reverse fanqie.
Pronounced 'dinglang', meaning hitting the mark. The *Song Yun* is like the *Yupian*.
The Uji edition has it in the radical 'li', while this manuscript retains it in the text.
Current examination: Jiazi, Bingzi, Wuzi, Renzi, Bingwu, Gengwu,
Renwu, Jiashen, Bingxu, Renxu, Yisi, Dingsi, Yi
Hai, Xinhai, Dingren, Jiren, Xinren, Guiren, Guiren, Guimao
Now inspecting these days, avoiding various taboos, preparing medicine, taking medicine, acupuncture, and treating diseases are all auspicious. However, one can avoid taboo days used for solar terms and Shengnian KT days, etc.