宣、吐痰截疟、通行水。
辛苦而寒。能引吐行水。祛老痰积饮。（痰有六、风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气
痰也
、饮有五、流于肺为支饮、于肝为悬饮、于心为伏饮、于经络为溢饮、于肠胃为痰饮也、常
山力能吐之下之。）截诸疟必效。（疟疾必有黄涎聚于胸中、故曰无痰不成疟、弦脉主痰饮、
故曰疟脉自弦、常山去老痰积饮、故为诸疟要药、时珍曰∶常山蜀漆、劫痰截疟、须在发散
表邪、及提出阳分之后用之、疟有经疟、脏疟、风、寒、暑、湿、痰、食、瘴、鬼之别、须
分阴阳虚实、不可混治、常山蜀漆、得甘草则吐、得大黄则利、得乌梅穿山甲则入肝、得小
麦竹叶则入心、得秫米麻黄则入肺、得龙骨附子则入肾、得草果槟榔则入脾、盖无痰不作疟
、一物之功、亦在驱逐痰水而已、士材曰∶常山发吐、唯生用多用为然、与甘草同用亦必吐
、若酒浸炒透、但用钱许、每见奇功、未见其吐也、世人泥于雷 老人久病忌服之说、使良
药见疑、沉 难起、抑何愚耶。常山吐疟痰、瓜蒂吐热痰、乌附尖吐湿痰、莱菔子吐气痰、
藜芦吐风痰。）性猛烈。施
之藿食者多效。若肉食之人。稍稍挟虚。不可轻入。鸡骨者良。
烧酒浸一宿。炒透用。栝蒌为使。忌葱茗。蜀漆（常山茎叶。）功用略同。（古方有蜀漆散、
取其苗性轻扬、发散上焦之邪结。）甘草水拌蒸。
（常山具有）宣通、催吐痰涎以截断疟疾、通行水湿的功效。
其味辛、苦，性寒。能够引导呕吐并促进水液运行，祛除顽固的痰饮。（痰分为六种：风痰、寒痰、湿痰、热痰、食痰、气痰；饮邪分为五种：流注于肺称为支饮，停留于肝称为悬饮，潜伏于心称为伏饮，溢于经络称为溢饮，滞留于肠胃称为痰饮。常山的药力能够通过催吐和泻下发挥作用。）治疗各种疟疾必定有效。（疟疾必然有黄涎积聚在胸中，所以说“无痰不成疟”；弦脉主痰饮，所以说“疟脉自弦”。常山能去除顽固的痰饮，因此是治疗各种疟疾的要药。李时珍说：常山和蜀漆，劫夺痰邪、截断疟疾，必须在发散表邪，以及将病邪提出阳分之后使用。疟疾有经疟、脏疟之分，又有风、寒、暑、湿、痰、食、瘴气、鬼魅等不同区别，必须分辨阴阳虚实，不可混淆治疗。常山和蜀漆，遇到甘草则引起呕吐，遇到大黄则引起腹泻，遇到乌梅、穿山甲则入肝经，遇到小麦、竹叶则入心经，遇到秫米、麻黄则入肺经，遇到龙骨、附子则入肾经，遇到草果、槟榔则入脾经。大概没有痰就不会形成疟疾，常山一物的功效，也在于驱逐痰水罢了。沈士材说：常山引起呕吐，只有生用且多用才会如此，与甘草同用也一定会呕吐，如果用酒浸泡并炒透，只用量许（少量），常常见到奇效，未见其引起呕吐。世人拘泥于雷敩老人久病忌服的说法，使良药受到怀疑，导致沉疴难以治愈，这多么愚蠢啊。常山吐出疟疾之痰，瓜蒂吐出热痰，乌头尖吐出湿痰，莱菔子吐出气痰，藜芦吐出风痰。）药性猛烈。施用于吃荤腥食物的人身上大多有效。如果是吃肉的人，稍微兼有虚证，不可轻易加入。鸡骨形状的药材质量较好。
用烧酒浸泡一夜，炒透后使用。栝蒌为引经药。忌食葱和茶。蜀漆（常山的茎叶。）功效大致相同。（古方中有蜀漆散，取其苗叶性质轻扬，能发散上焦的病邪结聚。）用甘草水拌蒸。