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木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政，春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。 火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，夏有惨凄凝 之胜，则不时有埃昏大雨之复。 土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复。 金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应，夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复。 水…
钱氏看小儿脉纹，男左女右，取决于虎口之次指，未有究其义者，予考之《素》、《灵》始悟，以其属 阳明脉之根始也。阳明之脉，起于大指、次指之端。阳明多气多血，有病则应之，小儿纯阳之体，故即于此以 观其变也。○小儿脉见虎口，亦犹大人脉见寸口也。三关直透者不治。（《怡堂散记》） 幼科指纹，总无正论。有谓不必用者，有用而至于怪诞不经、诬民惑世者，是皆未明纹中之理，…
阴阳者，一气所分，宜平宜合，忌偏忌离。或为对待，或为流行，有会处，有分处，本相生，亦相克，天地万物无 一可以去之，其理之精微，实非易言者也。考之医籍，或谓阴易亏而阳易亢，务以益阴为先；或谓阴主杀而阳主生，必 以扶阳为重。若此之类，各有至理，而均非定论，何也？以未分常与变耳。试以四时昼夜核之，春夏为阳，秋冬为阴， 两分焉而毫弗参差；夜则为阴，昼则为阳，总…
小儿急慢惊风症候，素问所谓阴阳痫者是也。急者，属阳，阳盛而阴亏；慢者，属阴，阴盛而阴亏。阳动而燥疾； 阴静而迟缓。其始也，皆由脏腑内虚，失于调理而得之。虚则生热，热则生风。是以风生于肝，痰生于脾，惊出于心， 热乘于肺，惊风痰热四证已具，八候生焉。八候者∶搭眼摇头、口张舌出、唇红脸赤、搐搦颤汗。其症面青眼青、唇青 泻青、太阳发际印堂青筋、虎口三关纹红紫咚…
予尝读《易》而闻诸夫子曰∶数往者顺，知来者逆，是故《易》，逆数也。由是默会其 理，而知天人之道得以无穷无息者，无非赖此逆数耳。何也？盖自太极初分，两仪以判，一 动一静，阴阳见矣。阴阳之体为乾坤，阴阳之用为水火。乾坤定对待之交易，故一在上而一 在下；水火荡流行之变易，故一主降而一主升。夫如是，斯得循环无已。总之而为天道，散 之而为人道，而大《易》之义，…
《天元纪大论》曰∶所以欲知天地之阴阳者，应天之气，动而不息。故五岁而右迁；应 地之气，静而守位。故六期而环会。动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。天以六 为节，地以五为制，五六相合而七百二十气为一纪。凡三十岁；千四百四十气。凡六十岁为 一周，不及太过，斯皆见矣。 《六节藏象论》曰∶天度者，所以制日月之行也。气数者，所以纪化生之用也。五日谓 之…
肺脏最居先。大肠通道宣。 肺为华盖。居各藏之上。故曰居先。肺与大肠相为表里。灵兰秘典论云。 大肠者。传道之官。变化出焉。故云通道宣也。 按阴阳应象大论云。西方生燥燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛 生肾。肺主鼻。其在天为燥。在地为金。在体为皮毛。在脏为肺。在色为白。 在音为商。在声为哭。其变动为咳。在窍为鼻。在味为辛。在志为忧。忧伤 肺。喜胜…
加临之气。从时而化也。夏秋之交。湿土主气。故乃长乃化乃成。盖夏主长。秋主成。而长夏主化也。民病大热少气者。 风热之病也。肉萎足痿者。湿土之气也。注下赤白者。湿热之交感也。按以上论司天之气。及主时之气。皆为加临客气 之所胜。此论加临之风木。又从湿土之气化而为雨。是主客之气。互相盛衰。书不尽言。言不尽意。欲明岁运之精微。 又当随时审气。随气论时。若固执于文…