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《经》曰∶平，如何而名？木曰敷和，火曰升明、土曰备化，金曰审下，水曰静 顺。其不及奈何？木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过何谓？ 木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成、水曰流衍。不恒其德，（恃已而凌犯他位。） 则所胜来复。（所胜者，必来复仇。）政恒其理，则所胜同化。（若不肆威刑，政理和 恒则胜已，与已所胜者，皆同治化。由是言之，…