柔刚

脉缓弱，脘中痛胀，呕涌清涎，是脾胃阳微。得之积劳，午后病甚，阳不用事也。大凡 脾阳宜通则运，温补极是。而守中乃腻滞，皆非通府，勿佐用之。 人参 半夏 淡干姜 生益智 茯苓 生姜汁 大便不通，间服半硫丸五分。 痔血久下，肌肉萎黄，乃血脱气馁，渐加喘促浮肿，再延腹胀，二便不通。此症藏阴有 寒，府阳有热。详于《金匮》谷疸篇中，极难调治。 人参 白术 茯…

天地之气，分寄四时，化生万物。故春木、夏火、秋金、冬水，皆乘其令以分司，独土则通旺于四季。分 阴分阳，迭用柔刚，盖言平也。人得天地之气以生，而脉即与之为比附。春为肝木，脉弦，夏为心火，脉洪， 秋为肺金，脉毛；冬为肾水，脉石。惟胃气属土，其脉从容和缓，散布于弦洪毛石，以默运于春夏秋冬，浑沦 元气，流畅贯通，生生不已，平孰甚焉。如春肝宜弦，弦而缓者，若风 …

经云、微妙在脉。不可不察。今察脉之精。莫过内经。内经于诊法甚详。于脉法甚约。自叔和脉经兴。而脉象繁为 二十四。撰出七表八里九道之名。以为诊脉之法。莫尽于此。不知名象愈繁。诊道愈莫准。将求精而愈失之也。夫脉为 胃气之本源。其阴阳精要。即相为对待。相去悬绝之间。而有甚精之察。固不必多名象以求之也。且诊脉求病。求其为 病之表里虚实寒热顺逆而已。故内经设脉。止…

热用者，如大热在中，以寒攻治则不入，以热攻治则病增，乃以寒药热服，入腹之后，热气既消，寒性遂行， 情且协和而病以减，此“寒因热用”之法也。治热以寒，温而行之，治寒以热，凉而行之，亦寒因热用，热因 寒用之义。塞因塞用者，如下气虚乏，中焦气壅，欲散满则更虚其下，欲补下则满甚于中，治不知本而先攻 其满，药入或减，药过依然，气必更虚，病必渐甚，乃不知少服则资壅…

（论一首，方二首） 论曰∶肝劳病者，补心气以益之，心旺则感于肝矣。人逆春气则足少阳不生，而肝气纳 变，顺之则生，逆之则死，顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。 治肝劳虚寒，关格劳涩，闭塞不通，毛悴色夭。 猪膏 姜汁（各四升） 上二味，以微火煎取三升，下酒五合和煎，分为三服。 治肝虚寒劳损，口苦，关节骨疼痛，筋挛缩，烦闷。 虎骨一升…

黄连犀角黄山栀，连翘生地粉丹皮，麦冬赤芍同甘草，加减还要临症施，如兼唇舌知脾火， 熟石膏泻脾增，郁有 痰火加川贝，便结元明粉最宜，引加灯心用井水，舌加煎剂此方奇。 元参丹皮甘草梢，地骨山栀共石膏，生地白芍同黄柏，知母车前利下焦，连翘解毒添黄连，地丁甘菊毒疔消，虚加 熟地并杞子，牙症煎方法最高。 贝母玄参同射干，牛蒡生地与姜蚕，连翘甘草天花粉，喉癣清凉…

逆气者，下自丹田，冲突而上也。然有虚实真假之辨焉，或外感风寒，或真痰实火，有余之证，乃真阳也； 若夫阴虚于下，则阳浮于上，喘促逼迫，象阳气之有余，岂知实真阴之不足也。注云“逆气凌上，阳气亦然”， 是阳气尽逆也，误矣。）故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑， 其次治五脏。治五脏者，半生半死也。（善治者治皮毛，治之于将成…

东垣针法。悉本素、难。近世医者。止读玉龙、金针、标幽等歌赋。而于先生之所以垂 教者 东垣曰。黄帝针经。胃病者。胃脘当心而痛。上支两胁。膈咽不通。饮食不下。取三里 以补之。 脾胃虚弱。感湿成痿。汗大泄。妨食。三里、气冲以三棱针出血。若汗不减。不止者。 于三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒湿面。 东垣曰。黄帝针经云。从下上者。引而去之。上气不足。推而扬之。…

人体者，如暴风雨入人腠理，渐深为病者也。平按∶风上《素问》有邪字。旁《素问》、《甲乙经》 均作疾。）故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，五脏半死半生。 （善者，谓上工善知声色形脉之候，妙识本标，故疗皮毛，能愈脏腑之病，亦疗脏腑，能除皮毛之疾。 故病在皮毛，疗于皮毛，病在五脏，疗于五脏，或病浅而疗浅，或病深而疗深，或病浅而疗深…

黄帝曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故 积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳 生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄； 浊气在上，则生 胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地 气，云出天气。故清阳出上窍，浊…

形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。 不行刺法，但以气味之药治之，凡形体不足，而羸瘦者，当以阳分之气药温之，阳气为能外达也；阴 精不足而虚弱者，当以阴分之味药补之，阴味为能内滋也。 其高者，因而越之。 可吐而已。 其下者，引而竭之。 可下而已。 中满者，泻之于内。 可消而已。 其有邪者，渍形以为汗，其在皮者，汗而发之。 其有邪者，邪从…