滋味

问曰。病有霍乱者。何。答曰。呕吐而利。此名霍乱。（此名。成本。玉函。作名曰。千金翼。何下。有 也字。名。作为。） 〔成〕三焦者。水谷之道路。邪在上焦。则吐而不利。邪在下焦。则利而不吐。邪在中焦。则既吐且利。 以饮食不节。寒热不调。清浊相干。阴阳乖隔。遂成霍乱。轻者止曰吐利。重者挥霍撩乱。名曰霍乱。〔锡〕 霍者。忽也。谓邪气忽然而至。防备不及。正气为之…

凡病中设有挟风寒者，即宜断去荤腥油腻，微服散药，俟外邪祛尽，另用滋味调补。大 抵将息痈肿，不可缺少滋味，以血肉能生血肉也。然又不宜过多，使肉气胜谷气；更忌生冷 滞气之物，恐反伤脾胃耳。并宜避风邪，戒嗔怒，寡思虑，少言语，兢兢保养为贵。至于病 后将息，毒大者，三年内宜远帷 ，毒小者，期年内宜远帷 。犯之则成虚损，或 成偏枯，或阴减天年，不可不慎也。其他…

论 《内经》曰∶饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦， 汗出于脾。又曰∶久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。若夫七情五志之火飞越，男女声色之欲过淫， 是皆虚损之所由也。《机要》曰∶虚损之疾，寒热因虚而感也。感寒则损阳，阳虚则阴盛，损自上而下，一损损于肺， 皮聚而毛落，二损损于心，血脉虚…

（凡八类） 夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生， 祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也。故养性者，不但 饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。德行不充，纵服玉液金丹未能延 寿。故老子曰∶善摄生者，陆行不遇虎兕，此则道德之指也，岂假服饵而祈遐年哉。圣人所 以制药饵者，以…

（附论） 夫心劳病者。补脾气以益之。脾旺则感于心矣。人逆夏气。则手太阳不长。而心气内洞。 顺 乐 方 獭肝丸 治心劳热。胸膈聚痰。头目微痛。手足时烦。肌肤渐觉羸瘦。 獭肝（切破炙黄） 鳖甲（去裙 醋炙） 柴胡（去苗） 地骨皮 升麻 黄连（去须） 天灵 盖 紫菀 （去 仁炒令黄 色别 梧桐子 大。每日食后。温水下三十丸。夜卧再服。 …

（附论） 夫五发者。谓痈疽生于脑、背、肩、鬓、髯是也。大概论之分为三等。一者疽也。二者 痈也。三者疖也。夫疽初生如黍米大。痒痛有异。误触破之。即 展四畔。赤肿沉闷。牵引 胁肋。疼痛数日之后。渐觉肌肤壮热。恶寒、烦渴、眩晕。侵展 浆汁出。积日不溃。抑之 则流血者。谓之发背疽也。其发于脑者。为脑疽也。其发于鬓眉髯者。以类呼也。又有初生 。其状无头。肿阔…

澄曰∶凡患疮毒，溃后不慎房欲，以致疮口渐高，坚硬不敛，此名锁口。又有 误食瓜子鸡蛋，亦能锁口。须用银针轻手四围挑断，以木耳焙研极细，麻油调搽即消。 又曰∶疮毒溃后已久，风热湿毒感受，亦能锁口。 程山龄曰∶凡病中设有挟风寒者，即宜断去荤腥油腻，微服散药，俟外邪祛尽， 再用滋味调补。大抵将息痈肿，不可缺少滋味，以血肉能生血肉也。然又不宜过多， 使肉气胜…

五灵脂 蒲黄（等分） 上二钱，先用酽醋一合，熬药成膏，以水一小盏，煎至七分，热呷，此又名失笑散，疗 妇人血气尤验。曾有妇人，病心腹痛欲死，十余日百药不验，服此顿愈。 茱萸（炒半两） 黄连（炒） 赤芍药（各一两） 上三味，水煎服。 干姜 黄连 当归 黄柏（皆炒等分） 上为末，乌梅一个，煎汤调下二大钱，水泻等分，赤痢加黄 ，白痢加姜，后重肠痛加 黄…

\r朴硝\pd9.bmp\r 味苦、辛，寒、大寒，无毒。主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固留癖，胃中食饮 热结，破留血、闭绝，停痰 痞满，推陈致新，能化七十二种石。炼饵服之，轻身、神仙。炼之白如银，能寒能热，能滑 能涩，能辛能苦，能咸能酸， 入地千岁不变。色青白者佳，黄 采无时。（畏麦句姜。） 陶隐居云∶今出益州北部故汶山郡、西川、蚕陵二县界…