Taihe

古昔哲王御极，天下熙熙焉如登春台，此何由哉？太和融液沦肌理、渐肠肾，其时六气不侵，而灾眚不作， 禀气含生之属，靡不百体坚强，而相愉佚于耄 期颐。中世虐政日逞，上薄天和，而民乃有夭殇疵札，自非诊 脉候治方药，霜露之恙，罔所底止矣！故扁鹊曰∶“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳！” 金溪云林龚君用医术世其家，间行游大梁，值疫甚，合境诸医俯首而出其…

人道大阴阳有六。以立人纪。其一为先天奠位立体之阴阳。经曰。圣人南面而立。前曰广明。后曰太冲。太冲之地。 名曰少阴。少阴之上。名曰太阳。广明之下。名曰太阴。太阴之前。名曰阳明。少阴之前。名曰厥阴。厥阴之表。名曰 少阳。夫人以神立以精存。而行之以气。是以神为大君。精为储养。而气充以辅立神。必有建极之处。广而明者。所以 立极也。前之者。神君以临照接物。故前之…