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夫丹痧一证方书未有详言，余究心是证之所来，不外乎风寒温热时戾之气而已。故解 表清热各有所宜。治之得当，愈不移时，治失其宜，祸生反掌，无非宜散宜清之两途也。其 证初起凛凛恶寒、身热不甚、并有壮热而仍兼憎寒者，斯时虽咽痛烦渴，先须解表透达为 宜，即或宜兼清散，总以散字为重，所谓火郁发之也。苟漫用寒凉则外益闭而内火益焰，咽 痛益剧，溃腐日甚矣。不明是理者反…