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泰和二年四月。民多疫病。初觉憎寒壮热体重。次传头面肿甚。目不能开。上喘。咽喉 不利。舌干口燥。俗云大头伤寒。染之多不救。张县丞患此。医以承气汤加蓝根下之。稍缓 翌日其病如故。下之又缓。终莫能愈。渐至危笃。请东垣视之。乃曰。身半以上。天之气 也。邪热客于心肺之间。上攻头面而为肿。以承气泻胃。是诛伐无过。殊不知适其病所为 故。遂用芩、连各五钱。苦寒泻心肺…
小红十四岁隆慧徒孙也三月十二日咽痛昏睡遂请友人诊视用消风败毒药亦平淡无奇一连三四日咽喉颈项内外皆肿 喉中白腐高凸舌上苔黑如墨其刺如针唇口亦肿而破耳聋见鬼神气昏迷胡言乱语浑身灼热皮肤红赤似乎有疹隐约无汗大 小便不通又请友人来诊惊骇无措推辞不治束手无策待毙而已隆慧忽然醒误知为热病随用紫雪丹三四钱徐徐灌下大便下 黑粪水半桶小便亦通神气渐清嗌干口渴时饮冷梨甘蔗…
壬寅 壬申（运同司地曰同天符） 上少阳相火司天，中太角木运，下厥阴风木在泉。运生天气曰小逆，木上生火也，故病亦微。 运于四孟月同，曰支德符。壬寅年木运临之，寅属木，春孟月也。太过之运加地气曰同天符。壬 寅壬申二年，运同司地曰风木。其运风鼓，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病掉眩，支胁惊骇， 二年病少无瘟。 戊寅 戊申 上少阳相火司天，中太征火运，下…
（《素问·遗篇本病论》） 黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有 不前，故名失守也。（此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天，三气在地。每一 气升天作左间气，一气入地作左间气，一气迁正作司天，一气迁正作在泉，一气退位作天右间气，一气退位作地右间气。 气交有合…
（怒复伤肝，故当慎之。）又或在下地甲子，乙未失守者，即乙柔干，即上庚独治之，亦名失守者，即天运孤主之，三年 变疠，名曰金疠，（庚辰年在泉，太阴乙未之化也。若乙未不得迁正，而庚辰孤主于上，亦名失守，三年之后，必气变而 为金疠。）其至待时也，详其地数之等差，亦推其微甚，可知迟速尔。（疠之至也，其微甚迟速亦如天数。）诸位乙庚失守 刺法同。（凡乙庚之年上下失守…
帝曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎，与民为病，可得平乎？岐伯曰∶深乎 哉问 。明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。假令甲子，刚柔失守，刚未 正柔，孤而有亏，时序不令，即音律非从。如此三年，变大疫也，详其微甚，察其浅深，欲 至而可刺。刺之当先补肾俞，次三日可刺足太阴之所注，又有下位，已卯不至，而甲子孤立 者，次三年作土疠，其…
黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论， 上下各有不前，故名失守也。是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四时失序，万化不安，变民病也。 帝曰∶升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？ 岐伯曰∶昭乎问哉！明乎道矣。气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过， 而先天而至者，即交不…
黄帝问曰升降之刺以知要愿闻司天未得迁正使司化之失其常政即万化之机其皆妄然与民为病可得先除欲济群生愿闻 其说 明其迁正故可预防 岐伯稽首再拜曰悉乎哉问言其至理圣念慈悯欲济群生臣乃尽陈斯道可申洞微申显也洞深也微妙也言可尽显深妙 太阳复布即厥阴不迁正 即天运不和顺四序失合而作疫也不迁正气塞于上当泻足厥阴之所流气舒而复塞之故泻之当泻足厥阴之所流行间穴也 …
土运承之降而不入即天彰黑气暝暗凄惨才施黄埃而布湿寒化令气蒸湿复令久而不降伏之化郁 十二日不降者即郁其发也 民病大厥四肢重怠阴痿少力天布沉阴蒸湿间作 黑气彰而寒疫至民病皆厥而体重治可益之也 帝曰升降不前晰知其宗愿闻迁正可得明乎 晰明也 岐伯曰正司中位是谓迁正位司天不得其迁正者即前司天以过交司之 日以过大寒日别岁正之初气未至也 即遇司天大过有余日…
是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也，故要修养和神也。道贵常存， 补神固根，精气不散，神守不分，然即神守，而虽不去，亦能全真。人神不守，非达至 真，至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。 \r刺法论附图\pt20a2.bmp\r 刺法，所以全神养真也，是故刺法有全神养真之旨焉，亦其法有修真之道焉，非但治疾 也。非治疾，故要修…