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人参，味甘，气温、微寒、气味俱轻，可升可降，阳中有阴，无毒。乃补气之圣药，活 人之 灵苗也。能入五脏六腑，无经不到，非仅入脾、肺、心而不入肝、肾也。五脏之中，尤专入 肺、入脾。其入心者十之八，入肝者十之五，入肾者十之三耳。世人止知人参为脾、肺、心 经之药，而不知其能入肝、入肾。但肝、肾乃至阴之经，人参气味阳多于阴，少用则泛上， 多用则沉下。故遇肝肾…
黄汤矣，但其人尺脉迟而无力者，又不可轻汗，以荣中之气血亏少故耳。气血亏少，不胜发 汗，必须仍用麻黄汤而多加人参以补之，使元气充足，能生气血于无何有之乡，庶乎可矣。 倘少用人参而多加麻黄，则元气既虚，力难胜任，亦取败之道也。（〔批〕于伤寒门中用参 者，另开生路。） 或问伤寒脏结，亦可用人参以救之乎？夫脏结之病，乃阴虚而感阴邪，原是死症，非人 参可 …
嗟乎！何医道之大也、精也、神也。然大而不知其大，精而不知其精，神而不知其神，则犹之不 大、不精、不神也。陈子远公，喜读岐黄之书，三十年于兹矣。于《内经》治法，实能窥奥，而叹医道 之不多法门也。人之病苦患多，医之道苦患少，有以哉。丁卯仲冬，着书玉河之南，逢岐伯与余为之辨 难，惊怪 异，因慨然曰∶安得天上奇书秘录以活后世哉。岐伯乃传此书二十四法，远公又请，…
中之火尽散，而流毒手掌中。必其人是阳明之火盛，手按于床席之上，作意行房，过于用力，使掌上之气 血不行，久而突突而高也。不痛不痒，乃成死肉矣。方用附子一个煎汤，以手渍之，至凉而止。如是者十 日，必然作痛，再渍必然作痒，又渍而高者平矣。盖附子大热之物；无经不入，虽用外渍，无不内入也。 倘以附子 作汤饮之、则周身俱热，又引动胃火，掌肉不消而内症蜂起，予所以…
天师曰∶我有伤寒相舌法。凡见舌系白苔者，邪火未甚也，用小柴胡汤解之。舌系黄苔者，心热也， 可用黄连、栀子以凉之。凡见黄而带灰色者，系胃热也，可用石膏。知母 以凉之。凡见黄而带红者，乃小肠膀胱热也，可用栀子以清之。见舌红而白者，乃肺热也，用黄连、苏 叶以解之。见舌黑而带红者，乃肾虚而挟邪也，用生地，元参，又入柴胡以和解之。见舌红而有黑星 者，乃胃热极也…