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济北王召淳于意诊脉诸女子侍者至女子竖竖无病意告永巷长曰竖伤脾不可劳法当春呕血 死王 曰得毋有病乎意对曰竖病重在死法中王召视之其颜色不变以为不然春竖奉剑从王之厕王去竖 后令人召之即仆于厕呕血死病得之流汗流汗者同法病内重毛发而色泽脉不衰此亦关内之病也 (并史记) 蕲水县高医庞安时治病无不愈其处方用意几于古人自言心解初不从人授也蕲有富家子窃 出游 值…
丹溪治一室女因事忤意。郁结在脾。半年不食。但日食熟菱大枣数枚。遇喜。食馒头弹 子大。深恶粥饭。朱意脾气实。非枳实不能散。以温胆汤去竹茹。数十帖而安。 又治一少妇。年十九。因不如意。遂膈满。不食累月。惫甚。不能起坐。巳午间发热面 赤。酉戌方退。夜间小便数而点滴。月经极少。脉沉涩短小。重取皆有。此气不遂而郁于胃 口。内有瘀血。却因病久。元气已虚。中宫又以…
犀角，以黑如漆，黄如粟，上下相透，云头雨脚分明者为佳。近人多巧伪，药染汤煮，无 所不至，然亦易辨。犀不可见日并贮，若犯之，则色理粗燥。凡蜜犀角嫩者，以凤仙花染之。 犀有水、旱二种，以水犀为上。凡心、胆、肝三经之热，允为良药。 《梦溪笔谈》云∶医用艾一灼，谓之一壮者，以壮人为法。其言若干，壮人当根据此数也； 若老幼羸弱，当量力减之，不可拘执以误人。 …
《灵枢》大惑论帝曰∶予尝上清冷之台，中 而顾，匍匐而前，则惑。予私异之，窃内怪之，独 瞑独视，安心定气，久而不解，独搏独眩，披发长跪，俯而视之，复久之不已也。卒然自止何气使然？ 岐伯曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之 精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出…