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《周礼》分医为四∶有食医、疾医、疡医、兽医；后乃有十三科，而未闻有“走 方”之名也。《物原》记岐黄以来有针灸，厥后巫彭制药丸，伊芳尹创煎药，而未闻有“禁、 截”诸法也。晋·王叔和纂《脉经》，叙阴阳、内外，辨部候、经络、脏腑之病为最详。金 ·张子和以汗、下、吐三法，风、寒、暑、湿、火、燥六门为医之关键，终未闻有“顶、串 ”诸名也。有之，自草泽医始，世所…
（附东垣三焦论） 或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦，乃上中下之三焦，故曰无 形之气；若于手少阳之三焦，乃是有形，引《灵枢》、《素问》 经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合，俱寓诊于右尺。子以其说为何如？幸条悉之，以诏来学。生生子 曰∶马玄台搜究经旨甚博，考证诸篇极工致、非苦心者不能也。但谓三焦有二，上中下之三焦，行脉道以 …
律乃天地之正气，人之中声也。律由声出，音以声生，礼曰∶声成文谓之音。音之数 五，律之数六，分阴分阳，则音以宫商角征羽分太少而为十，故音以应日；律以黄钟、太簇、 姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，是为六律，林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕为阴，是为六吕， 合而言之，是为十二律，故律以应辰。一律所生，各有五音，十二律而生六十音，因而六之， 六六三百六十音以当…
良医之不能以无药愈疾，犹良将不能以无兵胜敌也。兵之形易见，善用者，能以其所以 杀者 生人。药之性难穷，不善用者，返以其所以生者杀人。吁！可畏哉！寒、热、温、凉，辛、 甘 《囊中》、《千金》之所传，《外台》之所秘，其为方，不知其几何。由是言之，则非独察 脉、用方之为难，而辨药最其难者。金石之珍，草木之怪，飞潜动植之广且众也。风气不同 ，南北不通，或…