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消者，去其壅也。脏腑、筋络、肌肉之间，本无此物而忽有之，必为消散，乃得其平。 经云∶坚者削之是已。然有当消不消误人者，有不当消而消误人者，有当消而消之不得其法 以误人者，有消之而不明部分以误人者，有消之而不辨夫积聚之原，有气、血、积食、停痰 、蓄水、痈脓、虫蛊、劳瘵，与夫 癖、 瘕、七疝、胞痹、肠覃、石瘕，以及前后二 阴诸疾以误人者，是不可不审也。 …