清脓血

下利有微热而渴。脉弱者令自愈。 此以下。所以申上文先厥后发热而利者必自止之义也。言阴寒下利。设身有微热而渴。乃阳气渐回。 阴邪已退之兆。非大热而热气有余之比。若虚阳飞越于外而热。则寒盛于里。虽热亦不渴矣。故知为欲愈也。 然必脉弱者。方见其里气本然之虚。无热气太过。作痈脓。便脓血。及喉痹口伤烂赤之变。故可不治。 令其自愈也。若或治之。或反见偏胜耳。 …

厥阴篇中次第不一有纯阳无阴之证。有纯阴无阳之证有阴阳差多差少之证。有阳进欲愈之证有阴进未愈之症。大率 阳脉阳证当从三阳经治法阴脉阴证合用少阴经治法厥阴见阳为逆愈见阴为难愈。其阴阳错杂不分有必先温其里。后解其 表。设见咽喉不利。咳唾脓血。则温法不可用仍当先解其表矣。世医遇厥阴诸证。如涉大洋。茫无边际是以动手即错耳。 以类相聚。分为五截庶学人易于入室也。 …

（三十七）伤寒下利。日十余行。脉反实者。死。 实。言邪胜也。 （三十八）下利有微热而渴。脉弱者。令自愈。 微热。阳渐回也。渴内燥未复也。弱。邪退也。令自愈。言不须治也。 （三十九）下利。脉数而渴者。令自愈。设不瘥。必清脓血。以有热故也。 清。与圊通。脉数。与上文微热互相发明。清。犹言便脓血也。 （四十）下利。脉数有微热。汗出。令自愈。设复紧。为未…

文下利而言。凡少阴证中。诸阳虚阴盛之证。而至于下利及下利清谷之证。皆由寒邪太盛。非惟少阴命门。真 火衰微。且火不能生土。中焦胃脘之阳不守。故亦败泄而为下利。少阴脉虽微细欲绝。而为阴寒所胜。则为少 阴之真阳负矣。若趺阳脉尚无亏损。则是先天之阳。虽为寒邪之所郁伏。而后天胃脘之阳尚在。为真阳犹未磨 灭。所谓有胃气者生。故为顺也。若趺阳亦负。则为无胃气而死矣。…

干姜 黄连 黄芩 人参（各三两） 上四味。以水六升。煮取二升。去滓。分温再服。（成注云。辛以散之。甘以缓之。干姜人参之甘辛。以补正气。苦 以泄之。黄连黄芩之苦。以通寒格。） 琥按上成注云。芩连。寒格。其言大谬条辩云。其反佐。更谬之极。愚以上方用干姜之辛热。通寒格而止吐逆也。 芩连之苦寒。泄伏热而坚下利也。人参之甘温。助胃虚而益正气也。且也。干姜人参以…

白头翁（二两） 黄连 黄柏 秦皮（各三两） 上四味。以水七升。煮取二升。去滓。温服一升。不愈。更服一升。 成注引内经曰。肾欲坚。急食苦。以坚之。利则下焦虚。是以纯苦之剂坚之。 琥按成注云。肾欲坚。急食苦以坚之。以肾开窍于二阴故也。 琥又按下焦者。肾肝所主。肝主疏泄。而反下重者邪热壅瘀。气滞而不行也。条辩云。白头翁逐血以疗 。秦皮洗 肝而散热。黄连调…

诃黎勒（煨）十枚 右一味，为散，粥饮和顿服。 【集解】 李□曰：气利者，下利气虚，下陷而滑脱也。诃黎勒性敛涩，能温胃固肠。粥饮和者 ，假谷气以助胃。顿服者，药味并下，更有力也。 尤怡曰：气利，气与屎俱失也。诃黎勒涩肠而利气，粥饮安中益肠胃。顿服者，补下 治下制以急也。 @@@ 若下利脉数，有微热汗出，令自愈；设脉紧，为未解。 【注】 下利…

治疟病，发热身黄，小便不利。 赤茯苓（去黑皮） 白芍药 瞿麦穗（各一两） 白术（三分） 上粗捣筛，每服五钱，水一盏半，入葱白三寸，生姜一分，擘碎，同煎至七分，去滓 ，食前温服。 夫痢者，古云滞下，今为痢疾。《脉经》云∶肠 下脓血，脉沉小留连者生，数实且 大有热者死。又肠 筋挛，其脉小细，安静者生，浮大紧者死。严氏云∶下痢之脉，微小者 生，洪者难治…

呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者，难治。趺阳脉浮者，胃气虚，寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不 入，其人即呕而不得食，恐怖而死，宽缓即瘥。夫呕家有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈。先呕却渴者，此为欲解。先渴 却呕者，为水停心下，此属饮家。呕家本渴，今反不渴者，以心下有支饮也。 问曰∶病患脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，何也？师曰∶以发其汗，令阳微，…

《金匮》下利病脉证并治∶夫六腑气绝于外者，手足寒，上气脚缩。五脏气绝于内者，利不禁， 甚者手足不仁。下利，脉沉弦者下重，脉大者为未止，脉微弱数为欲自止，虽发热不死。下利，手足 厥冷无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者死。少阴负趺阳者，为顺也。下利，有微热而渴，脉弱 者，当自愈。下利，脉数有微热，汗出，今当自愈。设脉紧，为未解。下利，脉数而渴者，当自愈，…