疏其源

王左 三焦者，决渎之官，水道出焉。上焦不宣，则下焦不通，以肺为水之上源，不能通调水道，下输膀胱 也。疏其源则流自洁，开其上而下自通，譬之沉竹管于水中，一指遏其上窍，则滴水不坠，去其指则管无余水 矣，治癃闭不当如是乎？ 苦桔梗（一钱） 带皮杏仁（三钱） 赤茯苓（三钱） 六一散（包，三钱） 炙升麻（八分） 黑山栀（一钱五 分） 黄 柏（盐水炒，一钱） …

膈噎之症。内经止有三阳结谓之膈一句。子和从而释之。谓三阳者。大小 肠膀胱也。结则二阴不利。津液不行。故逆反而上。其言病机则得矣。而三 阳所以致结之故。则未始推及。至张鸡峰云是神思间病。惟内观静养。可 以却之。斯乃切中病情。盖此恙多由忧愁思虑。伤于心脾。血液不生。日渐 煎熬。肝火弥炽。肾水益枯。五脏之阴既竭。六腑之阳安得独足。于是槁在 上而为噎。槁在…

疮脓已溃已破。因脓塞阻之不通。富贵骄奢及女体不便。皆不能挤其脓。故阻而肿 。如此当用 竹筒吸法。自吸去其脓。乃泄其毒也。亦有用口吮其脓。令不痛而毒自安。此疮医之仁矣。古云。医 家有割股之心。罕矣哉。 凡疮之为患。必有大痛。皆因感之所作是也。风寒暑湿之邪。皆能为痛。经云。寒者温之。热者 清之。湿者燥之。燥者润之。虚者补之。实者泄之。闭者通之。通者止之。…