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（楫着） 医家存心，当自重，不当自轻。当自谦，不当自傲。当计功，不当计利。当怜 贫，不当谄富。自重必多道气，自轻必无恒心。自谦者，久必学进；自傲者，久必 术疏。计功则用心于治病而伎巧生，计利则用心于肥家而诡诈出。怜贫则不择人而 医，阴德无穷。谄富则不待请而至，卑污莫状。 （明州蒋式金着） 立己宜养重，不宜自轻 吾党既以斯道为己任，则此一人之身，…
医学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江 河万 古流也。长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已。魏 晋以降，医术流为方技，士大夫耻习其业，坠绪茫茫，不绝者如缕。宋和政间，开和剂、惠 民等局，以疗民病，令太医院试其通于《灵》、《素》之理者，授之以官，始令为医，于是医 学稍稍振兴。刘李朱…
玉井水味甘平无毒久服神仙令人体润毛发不白出诸有玉处山谷水泉皆有犹润于草木何况 于人乎夫人有发毛如山之草木故山有玉而草木润身有玉而毛发黑异类云昆仑山有一石柱柱上 露盘盘上有玉水溜下土人得一合服之与天地同年又太华山有玉水人得服之长生玉既重宝水又 灵长故能延生之望今人近山多寿者岂非玉石之津乎故引水为玉证○碧海水味咸小温有小毒煮 浴去风瘙疥癣饮一合吐下宿食胪…