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（又名金丹、寸金、四黄散、一黄散，又名破血丹、黄药。） 天花粉（三两重） 姜黄（一两重） 白芷（一两重） 赤芍药（二两重） 上为末，茶、酒、汤使，随证热涂诸般热证、痈肿之毒，金疮之证。 此一药一凉而已，能化血为水，又能使血瘀积，又能凉肌生肉，去死肌烂肉，及能破血 退肿 ，又能滞气为浮，能止痛又能为痛，闭脓又能出脓，一反一复。此方药性无他，遇凉效少，…
大法春夏宜汗凡发汗欲令手足俱周时出似 然一时间许益佳不可令如水流漓若病不解当重发汗汗多者必亡 阳阳虚不得重发汗也凡服汤发汗中病便止不必尽剂也凡云可发汗无汤者丸散亦可用要以汗出为解然不如用汤之于 证为良 太阳病外证未解脉浮弱者当以汗解脉浮而数者可发汗阳明病脉迟汗出多微恶寒者表未解也可发汗夫病脉浮大问病 者但言便硬耳设利者为大逆硬为实汗出而解何以故脉浮当…
久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉。凡远思强健伤人，忧恚悲哀伤人，喜乐过差伤人， 忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，戚戚所患伤人，寒热失节伤人，阴阳不交伤人， 凡交须根据导引诸术。若能避众伤之事而复阴阳之术，则是不死之道。大乐气飞扬，大愁气不通，用 精令人气力乏，多视令人目盲，多睡令人心烦，贪美食令人泄痢。俗人但知贪于五味，不知元气 可饮。圣人知五味之…
天以六为节。地以五为制。其生五。（天元纪大） 河图之教五十有五。而总其数为天五地六。分其数为天五地五。天五者、一三五七九。五奇也。地五者、二四六八 十。五耦也。奇以五乘五。五五二十五。耦以六乘五。五六三十。此所以天五地六也。然而阴阳交互。气运相乘。则天 气反以六。地气反以五。此六节五制之旨。轩岐所述也。盖两仪既奠。而后天以阳而化气。气本无形。凡六合无形…
五岁为一周。（六节，谓六气之分。五制，谓五位之分。位应一岁。岁统一年，故五岁为一周，六年 为一备。备，谓备离天气。周，谓周行地位。所以地位六而言五者。天气不临君火故也。）君火以名， 相火以位。（君火在相火之右，但立名于君位，不立岁气，故天之以气，不偶其气以行，君火之正，守位 而奉天命，以宣行火令尔。以右奉天，故曰∶君人以名守位禀命，故曰相火以位。）五六…
人生以气为本，以息为元，以心为根，以肾为蒂。天地相去八万四千里，人心肾相 去八寸四分，此肾是内肾，脐下一寸三分是也。中有一脉，以通元息之浮沉，息总百 脉，一呼则百脉皆开，一吸则百脉皆阖，天地化工流行，亦不出乎呼吸二字。夫呼吸常 在心肾之间，则气血自顺，元气自固，七情不炽，百病不治自消矣。《内经》曰∶阴气 者，静则神藏，躁则消亡。故内养工夫所重，无非一…
中气药，能和气而生血止血也。不然，逐瘀快气之剂，岂能补气益气哉？采得后用秆火烧去毛，入石臼内捣净。 气病略炒，血病酒煮，痰病姜汁煮，下虚盐水煮，血虚有火，童便煮过则凉，积冷醋浸，炒则热，他药亦可以此 类推。忌铁，得乌药良。又与巴豆同炒，治泻泄不止。生用，治大便不通。 藿香 藿香辛温散寒气，霍乱心疼并呕哕，消风水肿辟瘴邪，行气入肺专开胃。 藿，豆叶，…
战汗已占病可解， 战者，邪正相争也。有战而汗解者，太阳 也，脉必浮紧而芤，浮为在表，芤为正气虚，故与邪战而后解也。也有不战而汗解者，阳明也，脉必浮数不芤， 浮为表，不芤为正气不虚，故不战而汗解也。有不战不汗而解者，少阳也，虽有寒热表邪，寸关尺大小、浮沉、 迟数同等而无偏胜，不日阴阳和平而自解矣。又柴胡证，误以药下，而柴胡证仍在，不为逆，更与小柴胡服之…
华氏《石函经》曰∶夫病有宜汤者、宜丸者、宜散者、宜下者、宜吐者、宜 汗者。汤可以荡涤脏腑，开通经络，调品阴阳；丸可以逐风冷，破坚积，进饮食； 散可以去风、寒、暑、湿之气，降五脏之结伏，开肠利胃。可下而不 下，使人心腹胀满，烦乱鼓〔胀〕；可汗而不汗，则使人毛孔闭塞，闷绝而终；可 吐而不吐，则使人结胸上喘，水食不入而死。 《内经》治法云∶天之邪气感，则…
子午少阴地，太阴丑未墟。 寅申少阳属，阳明卯酉欤。 辰戌太阳配，厥阴巳亥居。 其中主司天乙位，根据此顺数诸。 进三司地位，进四客之初。 如遇子午岁，少阴乃司天。 除本位数至第三，阳明为在泉。 第四太阳即客气，初气次厥阴。 复次少阴自大寒，后主上半年。 次太阴，次少阳，终阳明。自大暑后主下半年，每气六十日八十七刻半，布于生气之上， 余同主客…
《内经》曰∶诸热瞀螈，冒昧气逆冲上，目昧不明，诸痛疮痒皆属于火。河间云∶目昧 不明，目赤肿痛，翳膜 疡皆为热也。及目膜俗谓之眼黑，亦为热也。然平白目无所见者， 热气郁之甚也。或言目味为肝肾虚冷者，误也。是以谓肝主于目，肾主于瞳子，故妄言目昧为虚 冷也。然肾水冬阴也，虚则当热；肝木春阳也，虚则当凉。肾阴肝阳，岂能同虚而为冷者欤？ 或通言肝肾之中阴实阳虚…
去风寒，令面光悦，却老去皱方。 青木香 白附子 芎 白蜡 零陵香 香附子 白芷（各二两） 茯苓 甘松（各一 两） 上十味 咀，以水、酒各半升，浸药经宿，煎三上三下，候水酒尽，膏成，去滓，敷面 作妆，如有 皆落。 洗手面，令光润方。 猪蹄（一具） 桑白皮 川芎 葳蕤（各三两） 白术（二两） 白茯苓（三两） 商 陆（二两 一作当归） 白芷（三两）…
金道宾前案。次年始见而问治焉。今再伸治法。夫道宾之病。真阳上脱之病也。真阳者。父母构精时一点 真气。结为露水小珠。而成胎之本也。故胎在母腹。先结两岐。即两肾也。肾为水脏。而真阳居于其中。在易 坎中之阳为真阳。即此义也。真阳既以肾为窟宅。而潜伏水中。凝然不动。嘿与一身相管摄。是以 足供百年之用。惟夫纵欲无度。肾水日竭。真阳之面目始露。夫阳者亲上者也。至于…
理中汤（热一） 理阴煎（新热三） 柴胡白虎煎（新散十二） 益元散（寒百十二） 玉泉散 （新寒十五） 竹叶石膏汤（寒五） 养中煎（新热四） 温胃饮（新热五） 四柴胡饮（新散四） 胃关煎（新热九） 佐关煎（新热十） 大温中饮（新散八） 五德丸（新热十八） 九气丹（新热 二三） 五君子煎（新热六） 麻桂饮（新散七） 香薷饮（和一六九） 补中益气汤（补三十） …
一本草品汇精要首玉石次草次木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜每部悉遵神农本经 分为三品共四十二卷 一神农本经朱书于前名医别录墨书于次庶不紊乱 一分二十四则一曰名纪别名也二曰苗叙所生也三曰地载出处也四曰时分生采也五曰收书 蓄法也六曰用指其材也七曰质拟其形也八曰色别青黄赤白黑也九曰味着酸辛甘苦咸也十曰性 分寒热温凉收散缓坚软也十一曰气具浓薄阴阳升降之能…
黄连泻心火 木通泻小肠火 黄芩泻肺火（栀子佐之） 黄芩泻大肠火 柴胡泻肝火（黄连佐之） 柴胡泻胆火（亦以黄连佐之） 白芍药泻脾火 石膏泻胃火 知母泻肾火 黄柏泻膀胱火 柴胡泻三焦火（黄芩佐之） 以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为 君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。 天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。 温凉…
无不偏之药，则无统治之方。如方书内所云∶某方统治四时不正之气，甚至有兼治内伤产妇者。 皆不通之论也。近日方书盛行者，莫过汪 庵《医方集解》一书，其中此类甚多，以其书文理颇 通，世多读之而不知其非也。天下有一方而可以统治四时者乎？宜春者即不宜夏，宜春夏者更不宜 秋冬。余一生体认物情，只有五谷作饭。可以统治四时饿病，其他未之闻也。在五谷中尚有偏胜，最 中…
而复位是也。）天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一 周。（六节，谓六气之分。五制，谓五位之分。位应一岁，岁统一年，故五岁为一周，六年为一备。备，谓备历天 气。周，谓周行地位。所以地位六而言五者，天气不临君火故也。）君火以名，相火以位。（君火在相火之 右，但立名于君位，不立岁气，故天之以气，不偶其气以行，君火之正，守位而奉天之…
置大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔，至今明昌四年癸丑岁，积得五百三十年。以减一算， 乘岁周，分三百六十五度二十四分三十六秒。乘之，得九亿三千二百一十三万八千六百四十四分。 除交司日，差一十四万六千一百单九。以天纪六十去外，有五十九日，二千五百四十三分一秒， 命己酉，大余得戊申日，大寒及分，得大寒前后或大寒日交也。 置大寒交司日，大余五十九日，加运策七…
徽宗宠妃苦痰嗽，终夕不寐，面浮如盘。诏内医李防御用药，令供状，三日不效当诛。李忧挠技穷，与妻 对泣。忽闻外间叫云∶咳嗽药一文一帖，吃了今夜睡得。李使人市药十帖，其色浅碧，用淡 水滴麻油数点调 服。李疑草药性犷，或使脏腑滑泄，并三为一，自试之，既而无他。于是取三帖合为一，携入禁庭授妃，请分 两服。是夕嗽止，比晓面肿亦消，上喜赐金帛值万缗。李念病即安，倘索…
治病之法。各有异同。五方之民。居处衣食。受病治疗。各有所宜。 黄帝问曰。医之治病也。一病而治各不同。皆愈何也。（不同。谓针石灸 。毒药导引也。）岐伯对曰。地势使然也。 （夫九州八方。皆通于天气。天有春夏秋冬之四时。地有生长化收藏之五气。而人亦应之。是以东方主春生之令。而人 气亦发生于外。故宜针石以治其外。南方主夏长之令。而人气更发越于外。故宜微针以治其…