血经

凡艾炷须令脚根足三分，若不足三分，恐覆孔穴不备，穴中经脉火气不行，即不能抽邪 气引 端午日，日未出，于艾中以意求其似人者，辄指之以灸，殊有效功，时见一书中云尔忘 其何书也。艾未有真似人者，于明暗间苟以意命之，万法皆妄，无一真者，此何疑耶？ 黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等木火，用灸必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火， 或 风寒湿三气杂至，合而为痹…

庞 血大去。则络脉皆空。其伤损已非一腑一脏之间矣。秋分寒露。天气令降。身中气反升越。 明明里不肯收摄。虚象何疑。今诊脉弱濡涩。肢节微冷。气伤上逆。若烟雾迷离。熏灼喉底。故 作呛逆。大旨以上焦宜降宜通。下焦宜封宜固。得安谷崇土。再商后法。 人参 炒黑杞子 炒黑牛膝 茯神 生苡仁 炒山药 又 血止。纳谷甚少。不饥泄泻。此脾胃大困。阴火上触。面赤忽嘈。先理…

夫风血痹者。由体虚之人。阴邪入于血经故也。若阴邪入于血经而为痹。故为风血痹也。 其 所 治风血痹。皮肤不仁。宜服防风散方。 防风（二两去芦头） 甘草〔三（半）两炙微赤锉〕 独活（三分） 当归（一两） 赤 茯苓（一 两） 微黄）上 件药。捣筛为散。每服。四钱。以酒一中盏。入生姜半分。煎至六分。去滓。不计时候。 服。 治风血痹。身体不仁。宜服…

身有三宝，曰精气神，而气尤一身至宝。人身五官百脉、知觉运动，精聚之，神主之、气用之。不 知运法，清浊莫辨，精顽神昏。故古仙人服气，必先运气，运气始能分气，分气始可服气，服气乃能炼 气，炼气方能和气，和气方可定气，溯先天而后天。身心俱是父母一气所感，天地一气所结，感而结成， 始有胎婴，乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹，渐渐长成，始有知觉，乃神也。是又由…