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与承务郎司马德逸。太医令谢季卿。太常丞甄立言等。校定经图。于后以所作呈示甄权曰。人有七尺之躯。脏腑 包其内。皮肤络其外。非有圣智。孰能辨之者乎。吾十有八。而志学于医。今年过百岁。研综经方。推究孔穴。 所疑更多矣。窃闻寻古人。伊芳尹汤液。根据用炎农本草。扁鹊针灸。一准黄帝雷公。问难殷勤。对扬周密。去圣久 远。愚人无知。道听涂说。多有穿凿。起自胸臆。至如王…
隐居先生在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心 ，故撰而论之。旧说皆称《神农本经》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画易卦，以通 鬼神之情；造耕种，以省杀害之弊；宣药疗疾，以拯夭伤之命。此三道者，历群圣而滋彰。 文王、孔子，豸、象、繇、辞，幽赞人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被生民。岐、皇、彭 、扁，振扬辅导，恩流含气。…
味甘，有毒。主治五痔，疮 ，杀诸虫。 能缘树食藤花，形似鳝，取作 食之。炙以熏诸木竹，辟蛀虫。膏，治诸 疮。又有 ， 亦相似而短也。（《大观》卷二十一，《政和》四三一页） 雄者有小毒。主益精气，强阴道，交接不倦，亦止精。屎∶温，无毒。主肠鸣，热中， 消渴，风痹，瘾疹。 原蚕是重养者，世呼为魏蚕。道家用其蛾止精，其翁茧入术用。屎，名蚕沙，多入诸方 …
今之所谓虚劳，古之所谓蒸也；古之所谓虚劳，今之所谓脱力也。《金匮》必列虚劳者 ，以 见伤寒自有因脱力得者也，俗称脱力伤寒本此，知此而《金匮》虚劳诸方能用之矣。（俗称 脱力，不专指疲劳言，凡五劳皆在其中。）脱力有成痼疾者，有在一时者，有着一处者，苟 因劳伤气血不复，皆得称为虚劳。人但泥于弱症损症之不起者为虚劳，而不知彼特其一端也 。若一时一处之虚劳，…
滑脉如珠号曰阳。腰间生气透前肠。胫酸只为生寒热。大泻三焦必得康。 其意盖曰。滑脉之体。如珠之动。往来滑利。为水中有火。乃阳水也。故曰 滑脉如珠。号曰。阳火既为水中之火。宜藏而不宜动。今乃不守本位。从 两肾中间生出火气。透于前肠。与太阳相合。故曰腰间生气透前肠也。 夫所谓胫酸者。何也。只为三焦之火薄所不胜。夫所不胜者水也。水为 火所薄。则寒热生。寒热…
\r食盐图一\pd26.bmp\r \r食盐图二\pd27.bmp\r 味咸，温，无毒。主杀鬼蛊邪疰毒瓦斯，下部 疮，伤寒寒热，吐胸中痰癖，止心腹卒 痛，坚肌骨。多食伤肺，喜咳。 陶隐居云∶五味之中，唯此不可缺。有东海、北海盐及河东盐池，梁、益盐井，交、广 有南 海盐，西羌有山盐，胡中有树盐，而色类不同，以河东者为胜。东海盐、官盐白，草粒细 。…
注之言住也，言其连滞停住也。风注之状，皮肤游易往来，痛无常处是也。由体虚受风 邪，邪气客于荣卫，随气行游，故谓风注。其汤烫针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶两手交拓两膊头面，两肘头仰上极势，身平头仰，同时取 势，肘头上下三七摇之。去膊肘风注，咽项急，血脉不通。 注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹…