局方麻仁丸

人以气为主，一息不运则机缄穷，一毫不续则穹 判。阴阳之所以升降者，气也；血脉 之所以流行者，亦气也。营卫之所以运转者，气也；五脏六腑之所以相养相生者，亦此气也。 盛则盈，衰则虚，顺则平，逆则病。气也者，独非人身之根本乎？人有七情，病生七气。七 气者，寒、热、怒、恚、喜、忧、愁，或以为喜、怒、忧、思、悲、惊、恐，皆通也。然则 均调是气将何先焉？曰∶气结…

大便燥结，须分气血。阳数而实，阴迟而涩。 燥结一证，稍有分别。大抵血液少者多燥涩，气火盛者多结滞。然而燥则必结， 结则必燥，又似难为分别。但以脉合证，而属气属血，自井然矣。气火盛者为阳， 脉必有余，故数实也。（宜局方麻仁丸之类。）血液少者为阴，脉必不足，故迟涩也。（宜四物汤、 东垣导滞通幽汤之类。）气血一判，而再审其因、有风燥、（宜五仁丸、得效皂荚丸…

《灵枢经》云∶虚邪（即外风）。偏客于身半，（因其人半身血气空虚，故风邪偏客之。）其入深， 内居营卫，营卫衰则真气去，邪气独留，发为偏枯。（偏，谓半身枯，枯，废也。真气衰乃偏枯， 其非一外感即偏枯，可知。可见外感风寒，必无卒仆及偏废等证，惟内伤而后有。）身偏不用（不能运动也）。而痛， （血气为邪滞故痛。）言不变，志不乱，（邪未入脏腑，神明不乱也。）病止在…

夫阴阳虽大。本属呼吸相通。天下一气尔。人生其间。大喜毗于阳。大怒毗于阴。一吐 纳。 喜则 怒则 所以 所以 气乱 气结 脉伏 属 脉 寒热怒恚喜忧愁。或以为喜怒忧思悲惊恐。皆通也。然则均是调气将何先。气结则生痰。痰 盛 则 痰 喘 而 沉 食 五皮散加半夏茯苓。上气者。气逆上。呼吸喘促。分气紫苏汤。苏子降气汤。或嚼苏合香…