共 5 处
〔神农五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔黄帝五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔岐伯精藏论〕艺文略一卷 佚 〔岐伯五脏论〕未见 按上见于 竹堂书目。 〔张仲景五脏论〕崇文总目一卷 佚 〔五脏荣卫论〕（崇文总目撰人阙）宋志一卷 佚 〔华氏（佗）玄门脉诀内照图〕崇文总目一卷 存 按是书胡文焕所刻。题曰华佗内照图。文本讹脱。殆不可读。友人奈须玄盅（恒德）所借一本…
寻万物之性皆有离合虎啸风生龙吟云起磁石引针琥珀拾芥漆得蟹而散麻得桂而涌桂得葱 而软树得桂而枯戎盐累卵獭胆分杯其气爽有相关感多如此类其理不可得而思之(本草) 古方云云母粗服则着人肝肺不可去如枇杷狗脊毛不可食皆云射人肝肺世俗自此之论甚多 皆谬 说也又言人有水喉食喉者亦谬说也世传欧希范五脏图亦画二喉盖当时验之不审耳水与食同咽 岂能就中遂分入二喉人但有咽有…
马云。内论十二经脉。合于十二经水。故名篇。简案、管子水地篇云。水者地之血气。如筋脉之流通者 也。郦道元水经注。引经脉志。盖其书志经水之流通者。 夫经水者（止）可得闻乎 张云。经水者。受水而行于地也。人之五脏者。所以藏精神魂魄者也。六 腑者。所以受水谷。化其精微之气。而布扬于内外者也。经脉犹江河也。血犹水也。江河受水而经营于天下。经 脉受血而营运于周身…
古方言，云母粗服，则着人肝肺不可去。如枇杷狗脊，毛皆不可食，食射入肝肺。世俗 似此之论甚多，皆谬说也。又言人有水喉、食喉、气喉，亦谬也，世传欧希范真五脏图，亦 画三喉，盖当时验之不审。水与食同嚼而吞，岂能口中遂分二喉哉？人但有咽有喉二者而已。 咽则纳饮食，喉则通气。咽则咽入胃脘，次入胃中，又次入广肠，下入大小肠。喉则下通五 脏，为出入息。五脏之含气呼…