共 4 处
阴阳者，一气所分，宜平宜合，忌偏忌离。或为对待，或为流行，有会处，有分处，本相生，亦相克，天地万物无 一可以去之，其理之精微，实非易言者也。考之医籍，或谓阴易亏而阳易亢，务以益阴为先；或谓阴主杀而阳主生，必 以扶阳为重。若此之类，各有至理，而均非定论，何也？以未分常与变耳。试以四时昼夜核之，春夏为阳，秋冬为阴， 两分焉而毫弗参差；夜则为阴，昼则为阳，总…
肝受燥热，则血分枯槁，筋缩爪干，涵木养营汤主之。 涵木养营汤（自制） 生地（三钱） 熟地（三钱） 人参（一钱） 白芍（一钱） 枣仁（一钱五分炒研） 秦艽（一钱） 麦冬（一 钱五分） 木瓜（一钱） 五味子（五分） 当归（二钱） 红枣（十枚） 桑枝（一尺） 此方以二地滋水涵木；以归、芍润燥养营；以枣仁合生脉，酸甘化阴，制丙火而收散失之气液。重用红 枣以…
太平运一法于五运太过之年观如前法于运本位旁边令有五色如虹霓两旁有耳又有日耳运过后久而不消者一见主三十 年太平 升平运一法升平运者以帝家得王之运也以火即火以水即水也各逐太过之年本运色旁亦如虹霓久而不消者见之而民丰 乐业帝道昌隆即其气小如太平运也 天兵运一法天兵运者于五运中不论太过与不及各有之于运过后令有白气如练次有云相附者其云亦白云之状如同野狼虎 者…
一三五七，二四六八者，品数之单骈也。奇偶者，所以制缓急浓薄之体，以成远近汗下 之用 者也。于品数之单骈何与耶?品数之单骈，于治病之实又何与耶?制病以气，数之单骈无气也 。盖尝思之，用一物为君，复用同气之二物以辅之，是物性专一，故曰奇也；用二物一补一 泻为君，复用同气者各二物以辅之，是两气并行，故曰偶也。君二而臣有多寡，则力有偏重 ，故亦曰奇；臣力平…