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厥阴为阴之尽。为脏之极。阴极而尽。则必复反而之阳。故厥阴之生死。在厥热之进退也。本 篇于厥阴脉证之下。先辨厥热进退。所以明生死之机。次论生死微甚。所以明阴阳之故也。而厥阴 有热。虑其伤阴。必以法清之。厥阴有寒。虑其伤阳。必以法温之。一如少阴之例也。盖厥阴少阴 。同为阴脏。而俱属阳火。故于二者群分类聚。欲学人明辨而深思之耳。其次为厥阴汗下诸禁。 盖欲蒙…
钱乙曰。肝疳亦名风疳。白膜遮睛。亦名筋疳。泻血而瘦。心疳亦名惊疳。面黄颊赤。身壮热。脾疳亦名食疳。面 黄腹大。食泥土。又名肥疳。身瘦虚黄。干而有疮。其候不一。今略举之。目涩或生白膜。唇赤。身干黄或黑。喜卧冷 地。或食泥土。身有疮疥。泻青白黄沫水。利色变易。腹满。发鬓作穗。头大项细。极瘦。饮水。肺疳亦名气疳。气喘。 口鼻生疮。肾疳亦名急疳。极瘦疮疥。亦名…
凡实邪在胃而作呕者，必有所因，必有见证。若因寒滞者，必多疼痛。因食滞者，必多 胀满。因气逆者，必痛胀连于胁肋。因火郁者，必烦热燥渴，脉洪而滑。因外感者，必头身 发热，脉数而紧，如无实证实脉而见呕吐者，切不可以实邪论治。 一、寒邪犯胃而作呕者，其证有三。一以食饮寒凉，或误食性寒生冷等物致伤胃气，因 而作呕。若果寒滞未散而兼胀兼痛者，宜温中行滞，以大小和…
音边 砭石主刺百病及痈肿（本草纲目）通血脉理气滞古时用之（品汇续集）【名】针石【地】 （东 山经云）高氏之山凫丽之山皆多铁石【用】（郭璞注云）铁石可为砭针【质】（王冰注云）砭 石 如玉盖古者以石为针季世以针代石今人又以瓷针刺病亦砭之遗意也【治】（素问异法方宜论 云）东方之域鱼盐之地海滨旁水其病为疮疡其治宜砭石故砭石亦从东方来但世无识者岂即石 之…
伤寒绪论曰∶初发病时，头项痛，腰脊强，恶寒，足太阳也； 发热面赤、恶风，手太阳也∶目疼、鼻干、不得卧，足阳明也∶蒸热而渴，手阳明也；胸胁满痛、口苦，足少 阳也∶耳聋，及病寒热往来，手少阳也；腹满、自利而吐，足太阴也；口干、津不到咽，手太阴也；脉沉细、 口燥渴，足少阴也；舌干、不得卧，手太阴也；耳聋、囊缩、不知人事，足厥阴也；烦满、厥逆，手厥阴也。 医…
痹者，顽木不仁，不知痛痒之病也。其病之因，多起于风寒湿，有浅深之殊，有难易之分。始知不知痛痒 之痹，乃痹之一端，而其义为未全也。然味经中所言，痹之在脏腑者，如心痹脉不通，肝痹引如怀，肾痹善 胀，脾痹大塞，肠痹饮出不得，胞痹内痛，涩于小便，以至痹聚在肺在心等，皆有壅塞不通之意，是痹又以闭 而得名也。（篇中更出“阴气者静则神藏”四句，文义甚精，但实与痹无涉…
黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰∶揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病 也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近以 微，着之玉版，命曰合玉机。容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者， 必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治， 百日已。色夭面脱，不治，…
痹，闭也，血气凝涩不行也。有风寒湿三气之痹，有皮肌脉筋骨，五脏外合之痹，六腑有俞，五脏亦 有俞；五脏有合，六腑亦有合，故有五脏六腑之痹。荣卫流行，则不为痹，痹之为病，或痛、 或不痛、或不仁、或寒、或热、或燥、或湿，举而论之，故曰《痹论》。 黄帝问曰∶痹之安生？ 周身经脉不和，拘挛闭痹，从何而生？ 岐伯对曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行…