倒阴

必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而辅正；中 含水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综。或沟渠溪谷以歧异，或山海丘陵 而隙共。斯流派以难睽，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功？法捷而明，自迎随而 得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急， 始求于风府；头晕目眩，要觅于风池。耳闭须听…

必欲治病莫如用针巧运神机之妙功开圣理之深外取砭针能蠲邪而辅正中含水火善回阳而倒阴 原夫络别支殊经交错综或沟渠溪谷以岐异或山海丘陵而隙共斯流派以难睽在条纲而有统理繁 而纵补泻有何功法捷而明曰迎随而得用 且如行步难移太冲最奇人中除脊膂之强痛神门去心性之呆痴伤风项急始求于风府头晕目眩要 觅于风池耳闭须听会而治也眼痛则合谷以推之胸结身黄泻涌泉而即可脑昏目赤泻…

（卫生宝鉴。） 必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，功开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而辅正；中含 水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综。或沟渠溪谷以岐异，或山海丘陵而隙共。 斯流派以难暌，在条纲而出众。理繁而昧，纵补泻以何功？法捷而明，自迎随而得用。且 如步履难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府； 头晕目眩，要…

（杨氏注解） 必欲治病，莫如用针。 夫治病之法，有针灸，有药饵，然药饵或出于幽远之方，有时缺少，而又有新陈之不等 ，真伪之不同，其何以奏肤功，起沉 也？惟精于针，可以随身带用，以备缓急。 巧运神机之妙， 巧者，功之善也；运者，变之理也。神者，望而知之。机者，事之微也。妙者，治之应 工开圣理之深。 工者，治病之体。圣者，妙用之端。故《难经》云∶问…

(卫生宝鉴) 必欲治病。莫如用针。巧运神机之妙。功开圣理之深。外取砭针。能蠲邪而扶正。中含 水火。善回阳而倒阴原夫络别支殊。经交错综。或沟池 谷以歧异。或山海丘陵而隙共斯流派以 难揆。在条纲而有统。理繁而昧。纵补泻以何功。法捷而明。自迎随而得用。且如行步难移 。太冲最奇。人中除脊膂之强痛。神门去心性之呆痴。风伤项急。始求于风府。头晕目眩。 要觅于风…

必欲治病，莫如用针，巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而扶正；中含 ，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综，或沟池溪谷以歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派 以难揆，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功；法捷而明，日迎随而得用。且如行步难 移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，始求于风府；头晕目眩 ，要觅于风池。耳闭须听会而…