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取野兽肉食者五物之毛等，燔冶，合挠□，诲（ ）旦【先】食，取三【指大撮】三， 以温酒一杯和，饮之。到（二三七）莫（暮）有（又）先食饮，如前数。恒服药廿日，虽久 病必□。服药时禁毋食彘肉、鲜鱼。●尝【试】（二三八）。 有蠃肉出，或如鼠乳状，末大本小，有空（孔）其中。□之，疾久（灸）热，把其本小 者而KT （KT ）绝之，取（二三九）内户旁祠空中黍 、燔…
恶阻，谓呕吐恶心，头眩，恶食择食是也。 〔《素》〕帝曰∶何以知怀子之且生也？岐伯曰∶身体有病，而无邪脉也。（腹中论） 〔《大》〕妊娠禀受怯弱，便有阻病。其状颜色如故，脉息和顺，但觉肢体沉重，头目昏眩，择食，恶闻 食气，好食咸酸，甚者或作寒热，心中愤闷，呕吐痰水，恍惚不能支持，巢氏谓之恶阻，但症有轻重耳。 〔仲〕妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴不能食，无寒…
经义 心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之 官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。 小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之 官，津液藏焉，气化则能出矣。○心者，生之本，神之变也；其…
杨仁斋曰∶叔和以左手太阳浮大为男，右 手太阴沉细为女。元宾以右手浮大为女，左手沉实为男。较是二说，不无 牾。然即《脉经》本旨而详之，又 有若异而实同者。经曰∶左手沉实为男，右手浮大为女。又曰∶左右手俱浮大者，生二女；俱沉实者，生二男。 元宾之所主者此也。经曰∶左手尺中浮大者男，右手尺中沉细者女。又曰∶尺脉俱浮产二男，尺脉俱沉产二女。 叔和之所主者此也…