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(张)因幼年多病,弃儒习医,从师访道,纂读群书,苦攻十载,方敢临症,悉遵 古哲准绳,兢兢业业,全活颇多,阅历既久,心得精微,更难言尽。盖如先贤立法, 外感而风伤卫者。辛温疏表;寒伤荣者,辛热发散∶病尚未已,继以和解;和解不已, 病传于里,则有攻下救里之法;病解而愈,乃用调元返本;病剧则危,亦有温经益元, 坏症夺命等汤,纯以救本为事也。内伤而属劳倦者,…
夫痘疹未出而腹痛者,斑毒内攻也。至于痘后,则毒瓦斯常解,无复壅遏而腹痛者, 其症有二∶有因大便不通,燥尿作痛者;有因胃虚不能消谷而腹痛者。燥尿痛者,病在 下焦,伤食痛者,病在上焦此皆手不可按者也。如原食少,大便常润,忽尔作痛者,虚 寒症也。此病在中焦,必喜热手摩按者是也。上者消之,下者利之,中者温之。 夫痘远发渴,亦是常症,惟至痘后毒解,则渴症亦当愈…
叙曰∶水火,人身之阴阳也。阳常有余,故火证恒多,所谓一水不胜五火是也。人能摄 理其火,致其冲和,则调元之手矣。或者寒凉太过,斯又弊焉。自有五行以来,不可以无火 ,故知灭烬之为非。今考古方二十余首以治火,岂曰灭火云哉? 水足以济火,故狂躁烦渴火实之证,内以水饮之,外以水渍之,此既济之妙,自《大易 》以来,已有之矣。 甘梨浆,水类也。生之可平六腑之阳,…
叙曰∶血营气卫,胥有义焉。阴在内,阳之守也,故曰营。阳在外,阴之卫也,故曰卫 。二者宜调而不宜病,血一不调,则营守乎中者,反出于外而败之,微者迫于热,盛者真阳 不足以运血,而卫亦败也。今考名方二十八首,酌而用之,则调元之手矣。 当归(酒洗) 熟地黄(各三钱) 川芎(酒洗,一钱五分) 白芍药(酒炒,二钱) 血不足者,此方调之。 气、血,人身之二仪也。…