运气

脉象右三部，洪数弦急并现，左上数中紧，先患阳精不升，次及于阳络不固。盖至阴生 阳， 真有余之躯，亦不足以供其渐耗。今将投味浓入阴者乎，抑投味薄清阳者耶?窃恐山川草木 ，皆不足以还返金品，莫妙夫大药金丹，周天火候耳。然又不可不以服食之方佐之，拟候尊 师同订，终惭布鼓，希谅之。 建莲肉(一斤，带心扑如麻子大饭上蒸晒九次为末) 麦冬肉(一斤) 嫩荷叶(半…

香苏散（一方加沉香，名沉香饮子。） 治四时伤寒伤风，伤湿伤食，大人小儿皆可服。 香附子（五两，炒去毛） 紫苏（去根，二两半） 陈皮（二两） 甘草（二两） 苍 术（二两，切 上锉散。每服四钱，水盏半，生姜三片，葱白二根煎，不拘时候，得汗为妙。头痛，加 川芎、白芷、北细辛、荆芥穗，每服各半钱。咳嗽声重，痰多涕稠。加半夏、苦梗、乌梅各 半钱，桑白皮七寸…

曾治患者苏×，男，12岁。一年多以前即经常感到疲乏无力，自汗盗汗，尿有时呈酱油色，五个多月以前转入某院进行治疗。诊为阵发性睡眠性血红蛋白尿。中、西药混合治疗一直不见效果。审其面色咣白无华，自汗盗汗，尿血仅发生在夜间，脉弦而大。根据相似相应之理，综合脉证，诊为气阴两虚为本，瘀血阻滞，湿热下注为标。拟用补气养血，凉血活血，燥湿清热。服药6剂，精神增加，盗汗自汗减…

〔罗氏（天益）内经类编〕佚 刘 序曰。近世医有易列张氏学。于其书虽所不考。然自汉而下。则惟以张机王叔和孙思邈钱乙为得其传。其用药则本七方十剂而操纵之。其为法。自非暴卒。必先养胃气为本。而不治病也。识者以为近古。而东垣李明之。则得张氏之学人。而其论著治验。略见遗山集中。镇人罗谦甫尝从之学。一曰遇予言。先师尝教予曰。夫古虽有方。而方则有所自出也。均香港脚也。而…

〔袁氏（仁）内经疑义〕未见 王畿袁参坡小传曰。参坡袁公名仁。字良贵。浙西嘉善人也。洞识性命之精。而未尝废人事之粗。雅彻玄 禅之奥。而不敢悖仲足之轨。天文地理。历律书数。兵刑水利之属。靡不涉其津涯。而姑寓情于医。谓可以全生。 可以济人。着内经疑义。本草正讹。痘疹家传等书。百余卷。（一螺集） 〔杨氏（慎）素问纠略〕明志三卷 未见 钱谦益曰。慎字用修。新…

〔黄帝针经〕隋志九卷。（旧唐志并作十卷）佚 〔杨氏（玄操）针经音〕本朝现下书目一卷 佚 〔席氏（延赏）针经音义〕宋志一卷 佚 〔灵宝注黄帝九灵经〕旧新唐志十二卷 佚 〔黄帝九虚内经〕宋志五卷 佚 〔内经灵枢经〕艺文略九卷 存 皇甫谧曰。九卷。是本经脉。其义深奥。不易觉也。（甲乙经序） 林亿等曰。皇甫士安甲乙经序云，七略艺文志。黄帝内经十八卷。今…

〔杨氏（上善）黄帝内经太素〕（宋志。作黄帝太素经。）旧唐志三十卷（宋志。作三卷讹。）缺 杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。（道德经广圣义） 按是书。嘉 中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭（需）得零本一通。 卷为轴子。题曰黄帝内经太素二十七卷。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。凡五篇。日七耶。曰十…

王应麟曰。皇 简要济众方五卷。皇 中。仁宗谓辅臣曰。外无善医。其令太医。简圣惠方之要者。颁下诸 道。仍敕长吏拯济。令医官使周应编。三年颁行。 按弟坚曰。是书。陈晃二氏。并不着录。惟唐慎微刘完素书引之。而朝鲜国医方类聚。载脏腑一类。其方出 圣惠者。仅薏苡散。酸 枣人丸。 砂丸三方。余皆彼书所无。不知何故也。平胃散一方。世为出局方。不知其本于是书。自余诸…

其生距守真之时。未为辽阔。则是书之出自守真。断可知矣。且其所述方论。与宣明论原病式相出入。李时珍有 何所证。以为张元素之书。夫元素所着。虽佚不可见。东垣李明之尝从受其法。则读明之诸书。以溯源委。其理 趣判然。与是书不同。元素子璧。着有保命集论类要。时珍岂非以此相混者耶。提要未察此义。随袭其谬。并以 序文词。称宁王伪撰。郢书燕说。莫甚此焉。活法机要。为李…

如梦遗椿树根丸。淋证六味地黄丸。妇人三补丸等。不录丹溪原方。却于他书。取方名相同。增入药味。与病悬 隔。充恐用者不察。反致有误。今以丹溪原论。考订遗误。录于证首。次附戴元礼辨证。次录正方。以见正法不 杂。其附论不去。题曰附录。用存编者之意也。复尽载附论中方。题曰附方。恐人妄去取也。庶几明白。又增入 外科倒仓等法。以翼其未备。 观者详为。成化庚子花朝日…

附案语。多所订正。非 钞撮者可比。嘉靖庚寅。延平黄焯刻于永州。首载杨士奇序。知二人皆明初人。士奇 序谓。二人皆私淑朱震亨。今观其书信然。又谓北方张元素再传李杲。三传王好古。南方朱震亨得私淑焉。则于 宗派源流。殊为舛迕。张李王之学。皆以理脾为宗。朱氏之学。则以补阴为主。去河间一派稍近。而去洁古东垣 海藏一派稍远。遗书具有。可以覆案。王 青岩丛录曰。李氏弟…

石之不可乱投也。它若针灸，若炮炼。若五戒十要造孽报病之说。不啻详哉其言之也。余心其益 矣。集既成。 付之梓。名曰外科正宗。既而揽镜自照。须鬓已白。历下所云。治外较难于治内。庶几识余之苦心哉，里中顾比 部诸君。似亦嘉余之有裨于世。各褒以言。而弁其端。余则惺悚逊谢曰。韩伯休名根未铲耶。第诸君且褒余。余 敢不益广诸君意。谨唯命。而以是公之养生家。时万历丁巳之…

矣。虽半武不出户。亦何损。君子亦理而已矣。何以迹为。予深以为然。因自叙之。以识岁月耳。若后世之传与 否。吾固不得而知之也。正德戊寅上元月。东安老牧。盯眙蔡维藩着。 朱一麟曰。近盱眙蔡氏有斑疹小痘大痘一论。详备。发 千古所未发。 郑大忠曰。蔡氏维藩先生。执钱陈二子之中。谓夏以钱用。而值证之大寒。则又问用乎陈。冬以陈用。而遇 证之大热，则又间用乎钱。得…

可以业痘科。如上元一白。中元四绿。下元七赤。各管六十年。谓之大运。其中一白管上元之上为水 运。二黑管上元之中为土运。三碧管上元之下为木运。四绿管中元之上为木运。五黄管中元之中为土运。六白管 中元之下为金运。七赤管下元之上为金运。八白管下元之中为土运。九紫管下元之下为火运。循序递迁。各管二 十年。谓之小运。大运统其权。小运司其令。此洛书之定理也。古人以河…

属者所统属也。知其所属。则纲领既得。而其条目可例求矣。 诸风掉眩皆属于肝。 肝为风脏。凡风病皆属于肝。诸风。谓中风伤风惊风疠风之类。所该之证多矣。掉谓转动。凡猝倒痉痫抽掣摇战之 类皆是。肝主筋此皆筋之为病也。眩是昏晕。凡昏花妄见。头目旋转。皆是肝开窍于目。故有此病也。西医谓目眩惑昏 花。痉痫抽掣。皆脑髓筋为病谓目系通脑故昏眩。脑气用力太过。则肉缩伸抽…

有瘟疫。寒疫。此天地不正之气。多感于房劳辛苦之人。从口鼻而入。当随时令参运气而施 治。不可大汗大下。当从乎中。而用阳明少阳二经药。初看未见端的。先以其败毒散加薄荷 治之。看归何经。再随经施治。见阳明经者。用升麻葛根汤。见少阳症者。用小柴胡加防风 羌活。少阳阳明兼见者柴葛二汤合服。寒热往来而大便泄者。小柴胡合五苓。寒多去芩。留 桂。大便秘。小柴胡加大黄…

水蛭地胆虫。乌头附子配天雄踯躅野葛蝼蝈类。乌喙侧子及虻虫。牛黄水银并巴豆 大戟 赭 波流 草中。瞿麦 茹蟹爪甲。 皮赤箭赤头红。马刀石蚕衣鱼等。半夏南星通草同。干姜 蒜鸡及鸡子。驴肉兔肉不须供。切要妇人胎前忌。此歌须记在心胸。 凡受孕之后。切宜忌不可食之物。非惟有感动胎气之戒。然于物理亦有厌忌者。设或不 能禁 鱼及鸡子。令儿成疳多疮。 食犬肉。…

邪气各有所属也，当穷其要于前；治法各有所归也，当防其差于后。盖治病之要，以穷 其所属为先，苟不知法之所归，未免于无差尔。是故疾病之生，不胜其众，要其所属，不出 乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要，然后为之治，又必使之各应于运气之宜，而不 至有一毫差误之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣乎。《至真要大论》曰∶审察病 机，无失气宜。意蕴诸此。尝谓…

分在气、在血治，赤属血，白属气。身热、后重、腹痛。身热者，挟外邪，法当解表，不恶寒用小柴胡去参； 后重，积与气郁坠在下之故，兼升兼消；腹痛者，是肺金之气郁在大肠之间，以苦梗发之，然后用治痢药。气用气药， 血用血药。下痢腹痛人实者，宜用刘氏之法下之，然后随气血用治痢之药。下血多主食积与热，当凉血活血，当归、 桃仁、黄芩之类，或有用朴硝者。青六丸治血痢效，…

川芎（二钱） 当归（四钱） 干姜（炙黑五分） 甘草（炙三分） 茯神（二钱） 枣仁（炒一钱） 桃仁（去 皮尖研十一粒） 上药加黑枣二枚。用水二盏煎七分热服。 川芎（一钱） 当归（三钱） 干姜（炙黑四分） 甘草（炙四分） 人参（二钱） 黄 （生二钱） 于术（生 二钱） 茯神（二钱） 枣仁（炒一钱） 橘红（三分） 桃仁（去皮尖研七粒） 上药加莲子十粒。黑…

《病机机要》曰∶治风须分在脏、在腑、在经之异。云风本为热，热胜则风动，宜以静 胜其燥，是养血也。治须少汗，亦宜少下。多汗则虚其卫，多下则损其营，宜治在经，虽有 汗、下之戒，而有中脏、中腑之分。中腑者，多着四肢，有表证而脉浮，恶风，拘急不仁。 中脏者，多滞九窍，唇缓失音，耳聋，鼻塞，目瞀，大便结闭。中腑者宜汗之，中脏者宜下 之，表里已和宜治之在经，当以…

《内经》曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。又曰∶ 冬不藏精者，春必病瘟。是以多感于房劳辛苦之人，安乐者未之有也，俗名瘟病。《杂着》 云∶冬温为病，此乃天时不正，阳气反泄，药忌温热。时行寒疫，却在温暖之时，时本温暖 而寒，反为病。此亦天时不正，阴气反逆，药忌寒凉。又云∶此病多发于春夏，一概相同者， 此天地之厉气，当参运气而施…

太阳热结，小便不利，仲景用五苓散，家秘用羌独木通汤。阳明热结，小便不利，仲景用猪 苓汤、木通汤、六一散。另有风湿相搏，身肿身痛，小便不利，用通苓散、羌活胜湿汤。有 肠胃热结，大便闭涩，小便不利，用八正散。有心热遗于小肠而不利者，导赤各半汤。有上 焦肺热而不利者，清肺饮。有水饮停结而不利者，用平胃四苓散合二陈汤。有误汗太过，津 液外亡而不利者，用生脉益…

连翘 栀子 羌活 玄参 薄荷 防风 柴胡 桔梗 升麻 川芎 当归 芍药 黄芩 牛蒡子 主发颐。耳后。或耳下肿硬。宜速消之。缓则成脓矣。 黄连 黄芩 黄柏 大黄 栀子 雄黄 白芨 白蔹 芙蓉叶 大蓟根 赤豆 南星 归尾 朴硝 五倍子 半夏 上为细末。用五叶藤脑。见肿消草。野苎麻根三件捣汁。入苦酒少许。调匀敷之。留头 出毒。 黄 白芷 连翘 羌活 …

伤寒表证，当汗而不可下。 反下之，则蓄热内余而成结胸。或为虚痞、懊 、喘满、腹痛、下利不 止、发黄、惊狂、斑出，诸热变证，危而死矣。 里证当下而不可汗。 反汗之，则热甚发黄、惊狂、斑出、谵妄而喘、闷乱，危极而死矣。 半在表、半在里，则宜和解。 相和通解表里也。 不可发汗、吐、下，妄治之则有前诸证。 在上则涌（音涌，吐也）之。 言病在膈上，如…

夫热病大汗将出而反寒战者， 古人以百病皆为杂病，惟伤寒名曰大病，俗言汗病是也。经言大汗者，非谓邪热自汗大出者也，乃 阳气怫热郁结后，得开通发散宣通，则蒸蒸而为汗出，是谓大汗。言大病怫热邪毒之气郁极，乃发以为汗出， 故曰大汗也。故经曰∶大气皆去，病得已矣。 表之正气与邪热并甚于里，大热亢极，而反兼水化制之，故反寒栗也（化谓造化之化也）。 经曰∶少阴所…

【纲】仲景曰。太阴病。脉浮者。可发汗。宜桂枝汤。 【目】朱肱曰。太阴症发汗后。根据前寒热者。须看脉如何。若浮数。或洪大。则表症犹在。再 表可也。如桂枝汤、桂枝二麻黄一汤之类。医人为见已汗。或已下。而发寒热。不敢再表。误矣。 盖脉浮为在表。表之必愈也。 李中梓曰。或表邪未尽。或邪传里。或邪气乘虚内客。故虽汗而病仍在也。 张从正曰。脉浮。病在表也。即已…

桂枝麻黄类。用者莫轻易。我有一神方。不犯三阳忌。羌防芍细芷。芩草二术地。粗末。米水煎。风寒俱解利。 羌活 防风 芍药 细辛 白芷 黄芩 苍术 白术 生地黄 甘草 上件一十味。等分 咀。每服米一撮。水一大盏。煎三沸。去滓。温服。滓再煎。汗已出。则止汗不以多少为效。 （上云。汗已出。则止汗乃知是方。实发汗药也。愚以当有汗未出。则发汗二句。或传写时脱简耳。）…

凡看伤寒必先察其色内经曰声合五音色合五行声色符同然后可以知五脏之病也然肝色青其声呼肺色白其声哭心色 赤其声笑脾色黄其声歌肾色黑其声呻也且夫四时之色相生则吉相克则凶有如青赤见于春赤黄见于夏黄白见于长夏白黑 见于秋黑青见于冬此乃相生之色也若肝病之色青而白心病之色赤而黑脾病之色黄而青肺病之色白而赤肾病之色黑而黄 此皆五行之相克为难治矣且以五脏之热色见于面者肝…

（发热者无休止时也寒热者寒已而热热已而寒相继而发也潮热者有时热有时止如潮汛之不失其期也若发热不恶寒 而渴为温病发汗已身体灼热者为风温若发热手或微厥下利清谷此为阴证也夫下血气不通四肢逆冷却发热此热深厥亦深 也头痛发热恶寒身不疼痛此伤食证也不恶寒身不痛知非伤寒头不疼脉不紧知非里实但烦热者烦虚也） 中风即发热者风伤卫也伤寒不即发热者寒伤荣也经云伤寒一二日或已…

腹满时痛吐利不渴者太阴病（论见腹满活人云理中汤主之）病患脉阴阳俱紧反汗出者亡阳也此属少阴法当咽痛而复 吐利（桂枝干姜汤）少阴病吐利手足厥冷烦躁欲死者吴茱萸汤主之少阴病吐利手足不逆冷反发热者不死脉不至者灸少阴 七壮（庞云在内踝后跟骨上动脉陷中发热谓其身发热也余按少阴之络非特一穴今曰少阴而不指某穴者针法当随四时随运 气以取井荣俞经合不可执泥也庞氏定以为太溪…

成 湿有数种有湿痹者痹者痛也湿则关节疼但当利其小便者是也有寒湿相搏其证但头汗出背强欲得被覆向火者是 也有风湿相搏者一身尽痛法当汗出而解者是也有头中寒湿此中之浅者故鼻塞纳药鼻中者是也有先湿而后感风者身痛发 热日晡剧者此名风湿是也太阳湿家病与太阳伤寒相似其不同者脉沉而细者是也痉家脉亦沉而细疑若相似答曰脉虽相似 而证有异湿则身疼痉则身不疼也 脉法 脉经曰…

三：猪苓汤：治心烦不得眠，咳而呕渴下利，下焦水热相并者，（雪按：黄连阿胶汤育阴清热，猪苓汤育阴利水，治心烦不得眠同，而兼证相异得也。又少阴本但欲寐为主证，此即心烦不得眠为要点，是正相对举，可资研究者也。此二条皆缓证，与虚寒实热急证重证，远相异民。至四逆散是厥阴少阴相错之治，谓少阴病极不合，其冒首三字，必误不疑。又若桃花汤，虽唯忠发明是真武汤证服后不效，继见便…

《选粹》云∶大法固以血之或瘀或失，分虚实而为补泻，亦当看伤之轻重。轻者顿挫， 凝滞作痛，此当导气行血而已；若重者伤筋折骨，如欲接续，非数月不瘥；若气血内停，阻 塞真气不得行者必死，急泻其血，通其气，庶可施治。又云∶出血太多，头目昏眩，先用川 当归、大川芎，水煎服，次加白芍药、熟地黄、续断、防风、荆芥、羌独活、南星，煎加童 便，不可用酒。如血出少，内有…

经曰∶宁医十丈夫，难医一小儿。夫小儿也，脏腑脆嫩，气血未定，经络脉息软弱如丝毫，易虚易实，乍冷乍热， 口不能言证情，手不能指病处，苟不考其方，而先为之所，则当局者迷，终不免束手待尽。其为病， 施姑舍，是自家 之荐遭儿 ，心常痛之。昨年秋，浮屠正训，袖示一册子，曰∶此古皇明成斯文，逸其名号，无忌先生所撰《保幼新编》 也。论症制方最为详备，而世医之等视文具…

疝有七，前人论者甚多，非《灵枢》、《素问》、《铜人》之论，余皆不取。非 余好异也，但要穷 其原耳！七疝者何？寒疝、水疝、筋疝、血疝、气疝、狐疝、 疝，是谓七疝。俗工不识， 因立谬名，或曰膀胱，或曰肾冷，或曰小肠气，小儿曰偏气。立名既谬，并丧其实，何哉？ 盖医者既断为膀胱、肾冷、小肠气，又曰虚寒所致，其药之用也，不鹿茸、巴戟，则杜仲、 苁蓉；不附子、…

一将军病心痛不可忍。戴人曰∶此非心痛也，乃胃脘当心痛也。《内经》曰∶岁 木太过，风气流行，民病胃脘当心而痛。乃与神 丸一百 余粒。病不减。或间曰∶此胃脘有寒，宜温补。将军素知戴人明了，复求药于戴人。戴人 复与神 丸二百余粒，作一服，大下六七行，立愈矣。 黄如村一叟，两手搐搦，状如拽锯，冬月不能复被。适戴人之舞阳，道经黄如， 不及用药，针其两手大指后…

少阳从本为相火，太阴从本湿上坐； 厥阴从中火是家，阳明从中湿是我； 太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹； 风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可。 万病能将火湿分，彻开轩岐无缝锁。 胆与三焦寻火治，肝和包络都无异； 脾肺常将湿处求，胃与大肠同湿治； 恶寒表热小膀温，恶热表寒心肾炽。 十二经，最端的，四经属火四经湿， 四经有热有寒时，攻里解表细消息。 …

独参汤 治诸气虚气脱。及反胃呕吐喘促。粥汤入胃即吐。凡诸虚症垂危者。 人参（二两如无力之家以上好党参代之。） 用水一升。煎取四合。乘热顿服。日再进之。兼以人参煮粥食之。尤妙。 茯神汤 治胆气虚寒。头痛目眩。心神恐惧。或者惊痫。 人参 黄 （炒） 枣仁（炒） 熟地 白芍（炒） 柏子仁（炒） 五味子 茯神（各一两） 桂心 甘草（炒各五钱） 上为末。每…

伏暑痢下赤白，奔迫无度，痛随痢减，舌黄脉 紧，此寒凝气滞。宜用当归、白芍、黄连、木香、 山楂、厚朴、大黄、附子等味，温通理气也。 上条言热，此条言寒，且痛随痢减，奔迫后重，日夜无 度，脉紧舌黄，乃寒湿粘滞，蕴蒸阻遏，而致肠胃失宣也。 考《内经》五脏者，主藏而不泄，六腑者，主通而不滞。此 大肠与胃，皆手足阳明之腑，又为水谷之海，主传导化物者 也。…

夫炼精化气，乃逆行法也。欲知仙凡之隔，当知顺逆之分。经曰∶顺则成人，逆则成仙是也 。顺行则致一身之气化而为精，是以阳变阴，乃成人之道也。凡人有所感触而兴起者，或交感忍而 不泄，或梦觉交而未遗，犯此者，精虽未∶泄，然念头驰动，而流珠便欲去人，其精己离各脏腑， 奔出于肾，凝聚于阴跷、会阴等处矣。由是其精有从溺出者，有结为悬痈者，有闭其窍溺不通者， 有变为…

行功时将舌抵上 ，舐久则生津，津生则漱之，漱之则咽下四分，留下六分，以俟火炎而润下 ，如平常时，漱津满口，分为三咽，泪然有声而下，不必存留。 身不抚摩，则气不通畅。于清晨将两手搓热，将头面并夹脊、肾 擦极热便止。自然周身 畅快而多益矣。 饮食后，将两手搓热，于脾胃间抚摩。再将两手握拳，绞固于胸前，横摆腰间七次，左右转 腹亦各七次，须臾胃运而食消矣。…

春岩子者歙之澄塘人也名正伦字子叙系自汉番君及唐少微先生其后 廷佩君迁歙为澄塘之祖溯自春岩子二十有九世矣子少警敏善学业制科已乃目眚自书顾更喜黄 帝扁鹊之书时窃记诵稍涉大义即隽永不能舍会其大父乐山翁趣之成遂取素难以下历代名医家 方论悉读之会通其要能参运气生克传胜之由切脉望色听声写形之征汤液醴洒锐石槁引案抗毒 熨之治出以疗人即多奇验年未弱冠已称良医师矣时吴…

或曰∶食盛填塞于胸中，胸中为之窒塞也，令吐以去其所伤之物，物去则安。胸中者，太阴肺之分野； 木郁者，遏于厥阴肝木于下，故以吐伸之，以舒畅阳和风木之气也，此吐乃泻出太阴之塞。何谓木郁？请闻 其说。答曰∶此大神灵之间，非演说大道，不能及于此。 天地之间，六合之内，惟水与火耳！火者阳也，升浮之象也，在天为体，在地为用；水者阴 也，降沉之象也，在地为体，在天…

或问于余曰。轩岐述天地之道。明阴阳之本。终以三合为治。帝臣若鬼臾区。犹曰上候而已。未能明其事也。今二 千年来。学人如众盲摸象。纷纷以运气治病。卒无一验。而粗心守陋之传。谓此且置之高阁。略无省思。不知乾坤鼓铸 万类。人在气交。如鱼在水。民知所生。而不知所以生。今子沉潜内经。发愤而欲明之。其于造物生天生地生人生物之 本。不可不挈其要领。而为后学一明之乎。余…

经曰、圣人之治病也。必知天地阴阳。四时经纪。五脏六腑。雌雄表里。从容人事。以明经道。贵贱贫富。各异品 理。问年少长勇怯之理。审于分部。知病本始。夫内经所贵色脉。而诊法又极详尽如此。盖以人病所属。虽存乎阴阳脏 腑表里虚实之间。而致病之由。所病之故。终非一律。故又以内经之十诊论列之。一曰度人。人有五脏六气之分。五形 五性。体态各异。浓薄不同。或耐春夏。不耐…