\r九部傍通人神图\p06-d5a1.bmp\r
\r新忌傍通图\p06-d5c.bmp\r
春在左胁 秋在右胁 夏在脐 冬在腰 男忌除 女忌破
正月卯日 二月寅日 三月丑日 四月子日 五月亥日 六月戌日 七月酉日 八月申
日九月未日 十月午日 十一月巳日 十二月辰日
一岁 十岁 十九 二十八 三十七 四六 五五 六四 七三 八二 坤管叉踝
二岁 十一岁 一十 二十九 三十八 四七 五六 六五 七四 八三 震管牙
三岁 十二岁 二十一 三十 三十九 四八 五七 六六 七五 八四 巽管头口乳
四岁 十三岁 二十二 三十一 四十 四九 五八 六七 七六 八五 中宫管肩及
尾穷骨
五岁 十四岁 二十三 三十二 四一 五十 五九 六八 七七 八六 干管背面耳
六岁 十五岁 二十四 三十三 四二 五一 六十 六九 七八 八七 兑管手膊
七岁 十六岁 二十五 三十四 四三 五二 六一 七十 七九 八八 艮管腰项
八岁 十七岁 二十六 三十五 四四 五三 六二 七一 八十 八九 离管胸肋
九岁 十八岁 二十七 三十六 四五 五四 六三 七二 八一 九十 坎管脚肘肚
一岁十岁起二宫顺行日逐人神。就甲子内检尻神者。神农之所制也。凡人年命巡行九宫
。值
医者不知此诸般避忌。趋吉避凶。妄乱针灸。非惟不能愈疾。甚者或至伤生丧命。为害非轻
。若逢病患年命厄会处。男女气怯。下手至难。通人达人若遇卒急暴患。何暇选择避忌。即
不可拘此。
按以上诸禁忌。惟四季所忌。似合素问。其余不知何时何人所起。如所谓尻神、人神者
。果
不
可晓者也。以俟能知者。
【九部傍通人神图】
【新忌傍通图】
春季病位在左侧胁肋，秋季在右侧胁肋，夏季在肚脐，冬季在腰部。男性忌讳“除”日，女性忌讳“破”日。
正月卯日，二月寅日，三月丑日，四月子日，五月亥日，六月戌日，七月酉日，八月申日，九月未日，十月午日，十一月巳日，十二月辰日。
一岁、十岁、十九岁、二十八岁、三十七岁、四十六岁、五十五岁、六十四岁、七十三岁、八十二岁，由坤卦主管叉骨与脚踝部位。
二岁、十一岁、二十岁、二十九岁、三十八岁、四十七岁、五十六岁、六十五岁、七十四岁、八十三岁，由震卦主管牙齿部位。
三岁、十二岁、二十一岁、三十岁、三十九岁、四十八岁、五十七岁、六十六岁、七十五岁、八十四岁，由巽卦主管头部、口部和乳房部位。
四岁、十三岁、二十二岁、三十一岁、四十岁、四十九岁、五十八岁、六十七岁、七十六岁、八十五岁，由中宫主管肩部及尾椎骨（穷骨）。
五岁、十四岁、二十三岁、三十二岁、四十一岁、五十岁、五十九岁、六十八岁、七十七岁、八十六岁，由乾卦主管背部、面部和耳部。
六岁、十五岁、二十四岁、三十三岁、四十二岁、五十一岁、六十岁、六十九岁、七十八岁、八十七岁，由兑卦主管手臂部位。
七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁、七十岁、七十九岁、八十八岁，由艮卦主管腰部和颈部。
八岁、十七岁、二十六岁、三十五岁、四十四岁、五十三岁、六十二岁、七十一岁、八十岁、八十九岁，由离卦主管胸部和肋部。
九岁、十八岁、二十七岁、三十六岁、四十五岁、五十四岁、六十三岁、七十二岁、八十一岁、九十岁，由坎卦主管脚部、肘部和腹部。
从一岁的十宫开始，顺行推算每日的人神位置。在甲子旬中查检尻神的方法，是神农所制定的。凡人的年命巡行于九宫之中。
如果医生不了解这些禁忌，为了趋吉避凶而胡乱进行针灸治疗，不仅不能治愈疾病，严重时甚至会导致伤亡，危害非轻。如果遇到病患年命处于厄运交会之处，且男女体质虚弱，下手治疗非常困难。通达事理的人如果遇到突发急症，哪里还有闲暇去选择避开禁忌？此时就不必拘泥于此。
根据以上各种禁忌，只有四季所忌讳的，似乎符合《素问》的理论，其余不知道是何时何人所起。像所谓的“尻神”、“人神”，实在难以理解。暂且等待那些真正懂得的人来解释。
[Diagram of the Nine Departments and Interconnected Human Spirits]
[New Diagram of Interconnected Taboos]
In spring, the location is on the left hypochondrium; in autumn, on the right hypochondrium; in summer, at the umbilicus (navel); in winter, at the waist. For men, the taboo days are "Chu" (Elimination) days; for women, the taboo days are "Po" (Breaker) days.
The first month: Mao day; the second month: Yin day; the third month: Chou day; the fourth month: Zi day; the fifth month: Hai day; the sixth month: Xu day; the seventh month: You day; the eighth month: Shen day; the ninth month: Wei day; the tenth month: Wu day; the eleventh month: Si day; the twelfth month: Chen day.
Age 1, 10, 19, 28, 37, 46, 55, 64, 73, 82: Governed by Kun Trigram (Earth), affecting the pubic symphysis and malleolus (ankle).
Age 2, 11, 20, 29, 38, 47, 56, 65, 74, 83: Governed by Zhen Trigram (Thunder), affecting the teeth.
Age 3, 12, 21, 30, 39, 48, 57, 66, 75, 84: Governed by Xun Trigram (Wind), affecting the head, mouth, and breasts.
Age 4, 13, 22, 31, 40, 49, 58, 67, 76, 85: Governed by the Central Palace, affecting the shoulder and coccyx (tailbone).
Age 5, 14, 23, 32, 41, 50, 59, 68, 77, 86: Governed by Qian Trigram (Heaven), affecting the back, face, and ears.
Age 6, 15, 24, 33, 42, 51, 60, 69, 78, 87: Governed by Dui Trigram (Lake), affecting the arms.
Age 7, 16, 25, 34, 43, 52, 61, 70, 79, 88: Governed by Gen Trigram (Mountain), affecting the waist and neck.
Age 8, 17, 26, 35, 44, 53, 62, 71, 80, 89: Governed by Li Trigram (Fire), affecting the chest and ribs.
Age 9, 18, 27, 36, 45, 54, 63, 72, 81, 90: Governed by Kan Trigram (Water), affecting the feet, elbows, and abdomen.
Starting from age one and the tenth palace, the Human Spirit (Ren Shen) moves sequentially along the days. The method for checking the Sacral Spirit (Kao Shen) within the Jiazi cycle was established by Shennong. The life span of ordinary people circulates through the Nine Palaces.
If physicians are unaware of these various taboos and recklessly perform acupuncture or moxibustion in an attempt to seek auspiciousness and avoid misfortune, not only will they fail to cure the disease, but it may even lead to injury or death, causing significant harm. When encountering patients whose age coincides with a period of ill fortune, especially if their constitution is weak, treatment is extremely difficult. However, enlightened practitioners facing sudden acute illnesses have no leisure to select auspicious days and avoid taboos; thus, one should not rigidly adhere to these rules in such emergencies.
Regarding the above-mentioned taboos, only those taboo in the four seasons seem to align with the *Suwen* (Basic Questions). The origins of the others remain unknown as to when and by whom they were initiated. Concepts such as the "Sacral Spirit" (Kao Shen) and "Human Spirit" (Ren Shen) are indeed obscure and difficult to comprehend. This awaits explanation by those who truly understand.