微强

〔《难》〕经言望而知之，谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之者，谓之工；切脉而知 之者，谓之巧，何谓也？望而知之者，望见其五色以知其病。闻而知之者，闻其五音以别其 病。问而知之者，问其所欲五味以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实 ，以知其病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 〔《素》〕诊法当以平旦，阴气未动，阳气未散…

此由寒气客于经络，折于气血，血涩不通，乃结成疽发背。疽脓出之后，眼白睛青黑而 眼小，一逆也；内药而呕，二逆也；腹痛渴甚，三逆也；膊项中不便，四逆也；音嘶色 脱，五逆也。皆不可治。自余或热渴，或利呕，非仓卒之急也，可得渐治。 凡发背，则热气流入腑脏，脓溃之后，血气则虚，腑脏积热，渴而引饮，饮冷入于肠胃 ，则变下痢。胃虚气逆，则变呕也。呕逆若遇冷折之，气…

诸浮数脉。应当发热。而反洒淅恶寒。若有痛处。当发其痈。（辨脉法。无 反字。处下。有饮食如常者五字。当发其痈。作蓄积有脓也。） 〔尤〕浮数脉。皆阳也。阳当发热。而反洒淅恶寒者。卫气有所遏。而不出也。夫卫主行荣气者也。 而荣过实者。反能阻遏其卫。若有痛处。则荣之实者已兆。故曰当发其痈。 师曰。诸痈肿欲知有脓无脓。以手掩肿上。热者为有脓。不热者为无脓。（脓…