灵机

罗左 年甫半百，阳气早亏，贼风入中经 ，营卫痹塞不行，陡然跌仆成中，舌强不语，神识似明似昧，嗜 卧不醒，右手足不用。风性上升，痰湿随之，阻于廉泉，堵塞神明也。脉象尺部沉细，寸关弦紧而滑，苔白腻， 阴霾弥漫，阳不用事，幸小溲未遗，肾气尚固，未至骤见脱象，亦云幸矣。急拟仲景小续命汤加减，助阳祛 风，开其痹塞，运中涤痰，而通络道，冀望应手，始有转机。 净麻…

褚（四八）痹痛。汗泄甚多。湿邪较风寒二气更胜。拟护阳法。从汗多亡阳例。仍佐驱邪。 生黄 （三钱） 海桐皮（一钱） 粗桂枝（八分） 当归（一钱五分） 片姜黄（一钱） 生于术（二钱） 防 风根（六分） 川独活（五分） 沈（三七）风湿相搏。历节痛。四肢麻木。此属周痹。 粗桂枝（八分） 木防己（一钱五分） 海桐皮（一钱） 羚羊角（一钱） 晚蚕砂（一钱） 片姜…

灵机记性不在心在脑一段，本不当说，纵然能说，必不能行。欲不说，有许多病，人 不知 言灵 前，归并一根，入心，由心左转出，过肺入脊，名曰卫总管，前通气府、精道，后通脊，上 通两肩，中通两肾，下通两腿，此管乃存元气与津液之所。气之出入，由心所过，心乃出入 气之道路，何能生灵机，贮记性。灵机记性在脑者，因饮食生气血，长肌肉，精汁之清者，化 而为髓，由脊…

（脉之形，余以实情告后人，若违心装神仙，丧天良，评论必遭天诛。） 气府存气，血府存血。卫总管由气府行周身之气，故名卫总管。荣总管由血府行周身之 血， 周身气管。荣总管，体薄形细，长在卫总管之前，与卫总管相连，散布头面四肢，近皮肉长 ，即周身血管。气在气府，有出有入，出入者，呼吸也。目视耳听，头转身摇，掌握足步， 灵机使气之动转也。血自血府入荣总管，…

昔贤云∶观今宜鉴古，无古不成今。今古医学，均宜参考焉。考今古医书，不能尽述，姑略提其要者 言之，如《神农本草》，轩辕《灵》《素》，越人《难经》，长沙《玉函》，以及刘、李、张、 朱四大名家之书，皆可备读也。盖读《本草》者，可知其性有寒、热、温、凉、平之不同，其味有酸、苦、甘、 辛、咸之各异，何为补正，何为祛邪。读《灵》、《素》者，可以上明天文，下达地理，…

《医林改错》一书，勋臣先生穷数十年之心力而成者，余非不深佩也，然而疑信参半。盖先生所亲见，皆 属有形无气，义冢之尸，气已散者也，加刑之囚，气初散者也。《易》曰∶天地定位，山泽通气。人身躯壳以 内物，位之定也，饮食之化精、化液、化血、化大小便，气之通也。余信先生明位之定而执之，余僭疑先生未 能扩气之通而充之也。故先生之画气血为此疆彼界者，余以为论病则有在…

内经云。五脏六腑之精皆上注于目。目系则上入于脑。脑为髓海。髓之精为瞳子。 凡病至危。必察两目。视其目色以知病之存亡也。故观目为诊法之首要。凡开目欲见人 者阳症。闭目不欲见人者阴症。目瞑者鼻将衄。目暗者肾将枯。目白发赤者血热。目白 发黄者湿热。目眵多结者肝火上盛。目睛不和者热蒸脑系。目光炯炯者燥病。燥甚则目 无泪而干涩。目多昏蒙者湿病。湿甚则目珠黄而 …

病尸厥七日，僵卧于床，口噤，目瞪，神呆。医用香开，又服制雄丹，不效；皆云∶疾不可为也。先生为拟一方， 用∶牛黄、珠粉、牙皂、雄精、菖蒲等品，一剂神清能言，再剂而愈。”为治疗尸厥开辟了另一个法门， 是值得珍视的。 【因】其因有三。一热邪烁营。逆传心包而闭者。二痰因火动。蒙蔽神明而闭者。三湿热薰蒸。 上蒙心包如闭者。 【证】（一）身热口渴。烦躁而动。揭…

夫颅囟者，谓天地阴阳化感颅囟，故受名也。尝览《黄帝内传》，王母金文，始演四序二 仪阴阳之术，三才一元之道，采御灵机，黄帝得之升天，秘藏金匮，名曰《内经》，百姓莫 可见之，后穆王贤士师巫，于崆峒山得而释之。叙天地大德，阴阳化功，父母交和，中成胎 质。爰自精凝血室，儿感阳兴，血入精宫，女随阴住，故以清气降而阳谷生，浊气升而阴井 盛也。甚者二仪互换，五气相…