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第十六卷缺。此遗逸于元之初也。 仲景曰。伤寒所致太阳病 湿 三种。宜应别论。以为与伤寒 相似。故此见之。雍曰。自此以下二卷。皆论似伤寒非伤寒之疾。 湿盖其首也。三者皆在太阳一经。与伤寒为难辨。故仲景论于伤 寒之先。以不能先别此三者。则必不能辨伤寒也。孙真人亦同此言。 近世方论。列于杂病疑似诸疾之中。然疑似诸病。非太阳所感。所以 仲景独先 湿 者。…
如斯气色耳 冷 嗽嚏时时手足寒 发热似惊身战动 眼中生眵脉浮长 \r图片\pyf17.bmp\r 青黄白色食因惊 泄泻多时使转青 脏腑不调成痢病 热红冷白症分明 此是惊泻痢之候腹痛赤白如冻作渴烦热不食者不治 \r图片\pyf18.bmp\r 切牙唇白肢枯细 乳食无调脾胃伤 毛发焦兮尿色白 腹胀虚响体形黄 口渴眼昏身作热 眉揉鼻面皮光 泻青…
妇人有胃热。善食瘦而津液不生。血海竭而名血枯。或脾胃久虚。或形羸气血俱衰。而 致经水不行者。非以上之病。经成孕乃不行也。 或漏不止。 湿热太迫。则经漏不止。或心气不足。火热大炽。旺于血脉中。或身体困热。心烦不得 眠卧。而致经水漏下。阴虚阳搏为崩。 经过作痛。虚中有热。 经水行过而腹中作痛者。血虚有热也。 行而痛者。血实之设。 将行而作痛乃血实…
断脐 凡退出所留脐带，大约六寸，长则伤肌。又断脐不可用刀割，盖铁器寒冷，恐伤生气。只须隔单衣咬断 后，将暖气呵七口，庶无内吊之疾。（《千金方》） 断脐若用剪刀，须先置于怀中令暖。（《宝鉴》） 拭口 小儿初生，饮食未开，胃气未动，是诚清虚之府，此时开口，调燮极须得宜。保婴诸书皆云∶分娩之时， 口含血块，啼声一 出，随即咽下，毒伏命门，他日发为惊风…
《千金》论曰∶上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。思以谓知病于未 病之前者，此上智之所能也。知病于欲病之初者，此中智之所及也。若夫已病而求医，则常 情同然，不必论其智不智也。孙氏曰∶圣人设教，欲家家自学，人人自晓。尊亲有疾，不能 疗之者，非忠孝也。斯言可谓切至矣。 气不调，百病自生。众病积聚，皆起于虚。又曰∶虚生百病。药石有相欺者，入人腹…
【中风证】大卒气血、虚火与痰，凡中风必口眼 斜。中腑则四肢不收，中脏则 九窍不利，昏危不语。虽有续命汤之类，须灸刺可获全功。 风中五内，气塞涎上，不语昏危∶百会 风池 大椎 肩井 曲池 足三里 间使 凡觉心中昏乱，神思不定，手足麻木，此中风之候也。不问是风与气，可速灸此 七穴，谓之凿窍疏风，可保无虞也。 中风口眼 斜∶听会 颊车 百会 地仓 左则…
前辈有死症诀。然于中治之却有不死者。医家不可弃而不治。大冲即大墩。无脉是弱症。属不足。直视摇头 是风症。属有余。二者相兼。觉无此理。倘有相兼。不治症也。如止有一。断非死症。鱼口自动。忽作鸦声。此 脾有痰。而肝有风。若祛风豁痰。却非死症。蛔虫尽出。不加烧热。补脾即安。亦非死症。面黄四肢肿。若黄有 宝色。补脾行气自消。却非死症。至于鼻门黑燥。兼以肚大青筋。…
\r猪肤\pj436.bmp\r 味甘，气微寒。无毒。猪养甚多，择健猪中，遍身纯黑色者才妙；肤论弗一，系 猪 时，附皮薄黑肤者为真。先哲尝言∶浅肤之义，《礼韵疏》曰∶肤革外薄皮，肤内浓皮，亦 指此也。《汤液》云∶猪为水畜之流，（猪之性能水，牧猪之所必择水草之交，故曰水畜也 。）其气必先入肾。少阴客热，惟此解之。仲景制猪肤汤，深义盖本诸此。加白蜜润燥除…