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无沈存中良方。尤袤遂初堂书目亦同。晁公武读书志。则二书并列。而于沈存中良方下云。或以苏子瞻论医药杂 说附之。苏沈良方下亦云。括集得效方成一书。后人附益。以苏轼医学杂说附之者。盖晁氏所载良方。即括之原 本。其云或以苏子瞻论医药杂说附之者。即指苏沈良方。由其书初尚并行。故晁氏两载。其后附苏说者盛行。原 本遂微。故尤氏陈氏遂不载其原本。今永乐大典。载有苏沈良…
（潘之淇着） 一、养神明。凡人一身精血从气，气从神。神者，精气之母也。礼曰∶有疾。 疾者斋，养者皆斋。斋也者，清明之至也。心不苟虑，身不苟动，志一气应，达乎 神明，所以理阴阳而迎天庥也。肝主仁。心主礼，肺主义，肾主智，脾主信，性情 之宅也。是故却病法有曰∶静坐观空，觉四大皆从假合，此上之上者也。又曰∶常 将不如我者，巧自宽解。万事到来，以死譬之。庶…
流利，四肢和畅。虽遇盛夏，亦不可袒露。其颈后连项，常用紫软夹帛，自颈后巾帻中垂下着肉， 入衣领中，至背脾间，以护腠理。中年人肌肉瘦怯，腠理开疏。若风伤腠中，便成大患。深宜慎之。 《琐碎录》云∶老不医风。非不医风也，只当调气尔。少不医劳，非不医劳也，只当调脾尔。 《琐碎录》云∶世人奉养，往往倒置。早漱口，不若将困而漱，去齿间所积，牙亦坚固。 《千金要方…
经义 拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。（《素问》） 子之所慎齐战疾。（《论语》） 哲言 人受先人之体，有八尺之躯，而不知医事，所谓游魂耳！虽有忠孝之心，慈惠之性，无以济之。（皇甫谧） 程子云∶病卧于床，委之庸医，比于不孝不慈。事亲者，不可不知医。（《朱子遗书》） 幼幼之心，人所易发；老老之心，…
庞安常治一妇将产。七日而子不下。百治不效。庞视之。令其家人以汤温其腰腹。自为 上下拊摩。孕得觉肠胃微痛。呻吟间生一男子。其家惊喜。而莫知所以。庞曰。儿已出胞。 而一手误执母肠。不能复脱。故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在。针其虎口。痛即缩手。 所以遽生。无他术也。取儿视之。右手虎口。针痕存焉。 一妇累日产不下。服催生药不效。庞曰。此必坐草太早。心下怀惧…
平旦点心讫，即自以热手摩腹，出门庭行五六步消息之中，食后还以热手摩腹行一二百步， 缓缓行勿令气急，行讫还床仆卧，颗苏煎枣啜半升以下人参、茯苓、甘草等饮，量性将理， 食饱不宜急行，不宜大语、嗔喜，睡觉食散后，随其所业，不宜劳心力。腹空即须索食，不宜 忍饥。生硬粘滑等物多致霍乱。秋冬间暖裹腹上，中微似不安，即服浓朴、生姜等饮。如此将 息，必无横疾。 文…
窃思人赖饮食以生，而饮食之烹饪，必藉于水。水之于人，顾不重欤？夫水以流动为性，以润下为德，故水 无不流，流则不腐，所谓“合千派而不竭，纳众流而不污”者也。惟杭、嘉、湖、苏、常数郡之水，独异于他处。 以地势坦夷，水极平衍，自古称为“泽国”，而支河万派， 汊繁多，其大河之水既已平流，则 汊之间竟如止 水。居其所者，饮于斯，食于斯，濯粪秽于斯。若暑月旱年，则…
天地以灵气生人。而以余气生物。林林总总者。遍塞两间。然生人原以救人而救物。未 闻人 待 救于物者。曰有之。则本草所列上中下之药品是也。大若水火。细若气液。贵若金玉参蓍。 贱若土石蒲薄。常者黍稷动植之类。异者驹掇腐 之微茫。坟羊陵 之秘怪。或顺用之。或 逆用之。苟得其当。回生起蹶。易于反掌。予尝读而叹曰。仁道之大也。观此思过半矣。天 地生物固无无用…
（《证类》） 【释名】二气砂。 慎微曰∶《茅亭客话》载∶以灵砂饵胡孙、鹦鹉、鼠、犬等，变其心，辄会人言，丹之 通为灵者。 时珍曰∶此以至阳勾至阴，脱阴反阳，故曰灵砂。 【修治】慎微曰∶灵砂，用水银一两，硫黄六铢，细研炒作青砂头，后入水火既济炉， 抽之如束针纹者，成就也。 时珍曰∶按胡演《丹药秘诀》云∶升灵砂法∶ 用新锅安逍遥炉上，蜜揩锅底，文…
（《本经》中品） 【释名】黄金石（《本经》）、石黄（《唐本》）、熏黄。 普曰∶雄黄生山之阳，是丹之雄，所以名雄黄也。 恭曰∶出石门者，名石黄，亦是雄 黄，而通名黄金石，石门者为劣尔。恶者，名熏黄，只用熏疮疥，故名之。 藏器曰∶今人敲取石黄中精明者，为雄黄；外黑者，为熏黄。雄黄烧之不臭，熏黄烧之 则臭，以此分别。 权曰∶雄黄，金之苗也。故南方近金…
以至阳勾至阴。脱阴反阳。故曰灵砂（濒湖） 升灵砂法。用新锅安逍遥炉上。密揩锅 底。文火下烧。入硫黄二两。溶化。投水银半斤。以铁匙急搅作青砂头。如有焰起。喷醋解 之。待汞不见星。取出细研。盛入水火鼎内。盐泥固济。下以自然火升之。干水十二盏为度。 取出。如束针纹者成矣。（胡寅） 未升鼎者。谓之青金丹头。已升鼎者。乃曰灵砂。（庚辛 玉册）气味甘温。急救治五…
之人，其惊忧之气蓄于内，加以饮食失节，多致疾病，近之则邪气传染，为害最大，况年高气弱，尤宜慎也。总帅不听， 至腊月班师大雪，新虏人冻馁，皆病头疼咳嗽，自利腹痛，多致死亡。正月至汴，相公因赴贺宴，痛饮数次，遂病，脉 沉细而弦，三四动一止，见证与新虏人无异，三日而卒。《内经》云∶乘年之虚，遇月之空，失时之和。因而感邪，其气 至骨，可不畏哉！俞惺斋曰∶按喻氏…
汉贾长沙有云古之至人。不居朝廷。必隐于医卜。司马公亦曰达则为良相。不达则为良医于 是丹溪先生。反笈华山。弃举子业。而即慨然自命曰。士苟精一艺以推及物之仁虽不仕于时 犹仕也。若人也苟全性命于乱世。不求闻达于诸侯。弁髦轩冕。调元草野蕴德潜修斯云隐矣 亦岂必遁迹幽岩忘怀胞与。陶弘景虽挂冠神武。而留方肘后。江明远固不受宋室之官。 每辄副明主之请是则皆隐而通不…
（消肾 消中） 商丘、主烦中渴。（千）意舍、主消渴。身热面目黄。（明同。）承浆、（明下云饮水不 休。） 意舍、关冲、然谷、主消渴嗜饮。隐白、主饮渴。劳宫、主苦渴食不下。曲池、主寒热 渴。行间、太冲、主嗌干善渴。（并千。）意舍、（见腹胀。）中膂俞、治肾虚消渴。汗不 出。（明作汗出。）腰脊不得俯仰。腹胀胁痛。（铜）兑端、治小便黄。舌干消渴。然谷、 治…