流浊涕

头为诸阳之会，清阳不升，则邪气乘之，致令头痛。然有内伤、外感之异，外感风寒者 宜散之。热邪传入胃腑，热气上攻者，宜清之。直中证，寒气上逼者，宜温之。治法详见 伤寒门，兹不赘。然除正风寒外，复有偏头风，雷头风，客寒犯脑，胃火上冲，痰厥头痛， 大头天行，破脑伤风，眉棱骨痛，眼眶痛等证。更有真头痛，朝不保暮，势更危急。皆宜细 辨。 偏头风者，半边头痛，有…

连翘∶味淡微苦，性凉。具升浮宣散之力，流通气血，治十二经血凝气聚，为疮家要药。能透表解肌，清 热逐风，又为治风热要药。且性能托毒外出，又为发表疹瘾要药。为其性凉而升浮，故又善治头目之疾，凡头 疼、目疼、齿疼、鼻渊或流浊涕成脑漏证，皆能主之。为其味淡能利小便，故又善治淋证，溺管生炎。 仲景方中所用之连招，乃连翘之根，即《神农本草经》之连根也。其性与连翘相…

治肺气不清鼻中壅塞 辛夷花 川芎 木通 细辛 防风 羌活 本 升麻 白芷 甘草 白水煎服 或为末每服二钱茶清调下 治鼻塞为 芎 槟榔 麻黄 官桂 川椒 防己 木通 细辛 白芷 木香 菖蒲 甘草 水二钟姜三片煎八分食远服 治鼻中息肉壅塞不通或疮疡 辛夷膏 细辛 木通 木香 白芷 杏仁 上为末用羊髓猪脂二两和药于银石器内火熬成膏赤黄白色冷定加麝香…

经义 西方白色，入通于肺，开窍于鼻。○五气入鼻，藏于心、肺。心、肺有病，而鼻为之不利也。○胆移热 于脑，则辛 鼻渊。○脾热病者鼻先赤。（《素问》） 鼻者肺之官。○肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。○肺病者，喘息鼻张。（《灵枢》） 哲言 鼻者，气之门户也。外感邪气有余，则鼻气粗，疾出疾入； 内伤正气虚败，则鼻气微，徐出徐入。鼻孔干燥，乃邪热在阳明，必…

论一首 方八首 治鼻不利香膏方∶ 当归 薰草（一方用木香） 通草 细辛 蕤仁（各三分） 芎 白芷（各半两） 羊 髓（ 四两） 上八味，切，合煎微火上三上三下，以白芷色黄、膏成，去滓，取如小豆大，纳鼻中， 日三。大热、鼻中赤烂者，以黄芩、栀子代当归、细辛。 治鼻中窒塞香膏方∶ 白芷 芎 （各半两） 通草（一分） 当归 细辛 薰草（各三分，《千金…

年寿在鼻梁，为气之门户。赤光外侵，肺已受伤，则气不流行，血必凝滞，有脓血之证 。(《集成》) 山根为足阳明胃之脉络。小儿乳食过度，胃气抑郁，则青黑之纹横截于山根，主生灾。 (《集成》) 鼻孔为肺窍，干燥，热也，流清涕，寒也，流浊涕，热也。鼻准属脾，红燥，脾热也， 惨黄，脾败也。(夏禹铸) 鼻色青，主吐乳，又主腹中痛，肢冷者死。(《集成》) 鼻色…

脉 左寸脉浮缓为伤风鼻塞，鼻流清涕；右寸脉浮洪而数，为鼻衄、鼻 。 病 鼻塞不闻香臭，或但遇寒月多塞，或略感风寒便塞，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用表解通利辛 温之药不效，殊不知此是肺经多有火邪，郁甚则喜多热，而恶见寒，故遇寒便塞，遇感便发。 治 治法清金降火为主，而佐以通利之剂。若如常鼻塞不闻香臭者，再审其平素，只作肺热治之，清肺火， 泻火…

（鼻渊，流浊涕，是脑受风热；鼻鼽，流清涕，是脑受风寒，包热在内；脑崩臭秽， 是下虚；鼻窒，是阳明湿热，生息肉；鼻 ，是阳明热，及血热，或脏中有虫；鼻痛， 是阳明风热） 【渊鼽】〔内治〕〔草菜〕苍耳子（末，日服二钱，能通顶门。同白芷、辛夷、薄荷为 末，葱、茶服。） 防风（同黄芩、川芎、麦门冬、人参、甘草，末服。） 川芎（同石膏、 香附、龙脑，末服。）…

五气失常，素称六淫，六淫是寒、暑、燥、湿、风，火。六淫之中，原无温邪之说，但自叶天士倡言“温邪上受”，“温邪"之说，遂大行于世。这样，，六淫实际上是变成了七淫。如果说温邪本不在六淫之外，即包括暑邪、火邪而言，则暑邪、火邪、温邪、热邪，名目愈多，概念愈混，内涵重叠，定义混淆，此六淫原只五气，言六本已不通(火除烧伤外，不能成为外感的病因，此古人早已疑之，陆九芝答…

眼胞菌毒者，乃脾经素有湿热，思郁气结而成。其患眼胞内生出如菌，头大蒂小，渐长 垂出，甚者眼翻流泪，久则致昏 。治法用软绵纸蘸水，荫于眼胞上少顷，用左手大指甲垫 于患根，右手以披针尖头，齐根切下，血出不妨，随用翠云锭磨浓涂之，其血自止。内宜服 凉膈散、清脾饮；若初起时，以清凉丸洗之。 眼胞痰核，结于上下眼胞皮里肉外。其形大者如枣，小者如豆，推之移动，皮…

（臭渊，俗名脑漏） 经曰∶鼻者，肺之外候。又曰∶胆邪移热于脑，令人辛 鼻渊。盖肺开窍于鼻，肺气清顺， 鼻气通利而知香臭；肺受风火之邪，怫郁于经，则津液壅沸，故鼻气不得宣调，或流浊涕，稠水 不止，名鼻渊证，俗为脑漏是也。此火极反兼水化之象。夫五行之理，微则当其本化，甚则兼其 鬼贼。故经曰亢则害，承乃制也。凡鼻之为病，如生疮，干结、痛痒、鼽衄，至于鼻痔、…

大意 虚邪贼风。阳先受之。伤于风者。上先受之。（经文） 盖肺主皮毛。脾主肌肉。气卫于外。风邪不能为害。惟脾虚 而肌肉不充。肺虚而玄府不闭。则风乘虚入。（微论） 病因 更衣脱帽。沐浴当风。皮毛之间。卒然受邪。内舍于肺者。外因也。衣被过浓。上焦壅热。内热生风。似乎伤风 者。内因也。肺家素有痰热。复受风邪束缚。内火不得舒泄。谓之寒暄。此表里两因之实症也。…